1. 文采和實質均備，配合諧調。後用以形容人舉止文雅有禮。語出《論語．雍也》。
   【例】不論是就談吐或舉止，他都算得上是一位文質彬彬之士。 文采和實質均備，配合諧調。後用以形容人舉止文雅有禮。語出《論語．雍也》。
   【例】不論是就談吐或舉止，他都算得上是一位文質彬彬之士。

《論語．雍也》子曰：「質勝文則野1>，文勝質則史2>。文質彬彬3>，然後君子。」 〔注解〕 (1) 質勝文則野：實質勝過文采，就顯得鄙略。 (2) 文勝質則史：文采勝過實質，就顯得虛華。 (3) 彬彬：不同事物配合適當的樣子。 《論語．雍也》子曰：「質勝文則野1>，文勝質則史2>。文質彬彬3>，然後君子。」 〔注解〕 (1) 質勝文則野：實質勝過文采，就顯得鄙略。 (2) 文勝質則史：文采勝過實質，就顯得虛華。 (3) 彬彬：不同事物配合適當的樣子。

孔子（西元前５５１∼前４７９），名丘，字仲尼，春秋時魯國人。晚年致力整理古代典籍，並開平民教育之先河，主張「有教無類」、「因材施教」，後世尊為「至聖先師」。《論語》一書是孔子應答弟子、時人以及弟子互相問答的話，由孔子的弟子和再傳弟子記錄編纂而成。孔子認為，一個人如果內在的實質勝過了外在的文采，就會顯得質樸；而文采勝過實質的話，就會因為文辭過於繁雜而顯得虛華。只有在端莊的外表禮儀和崇高的內心修養配合協調，才能達到表裡一致，成為一個真正的君子。後來「文質彬彬」被用來形容人舉止文雅，態度端莊，或形容文章內容與辭采並茂。 孔子（西元前５５１∼前４７９），名丘，字仲尼，春秋時魯國人。晚年致力整理古代典籍，並開平民教育之先河，主張「有教無類」、「因材施教」，後世尊為「至聖先師」。《論語》一書是孔子應答弟子、時人以及弟子互相問答的話，由孔子的弟子和再傳弟子記錄編纂而成。孔子認為，一個人如果內在的實質勝過了外在的文采，就會顯得質樸；而文采勝過實質的話，就會因為文辭過於繁雜而顯得虛華。只有在端莊的外表禮儀和崇高的內心修養配合協調，才能達到表裡一致，成為一個真正的君子。後來「文質彬彬」被用來形容人舉止文雅，態度端莊，或形容文章內容與辭采並茂。

語義說明
形容人舉止文雅，態度端莊。＆形容文章內容與辭采並茂。
使用類別
用在「舉止高雅」的表述上。＆用在「文豐辭美」的表述上。
例句

1. 他文質彬彬的儀表，確實迷倒不少追求者。
2. 看他文質彬彬，談吐不俗，是一位有為的年輕人。
3. 我喜歡的是文質彬彬的人，可不是你這種粗鹵的莽漢！
4. 別看他平日文質彬彬，打起球來，可一點都不讓對方有喘氣機會。
5. ＆
6. 一篇好文章，必定內容充實，辭采豐茂，文質彬彬才能行之久遠。
7. 文章寫作要能達到文質彬彬，麗而不浮，典而不野，可不是一件容易的事。

01.《論語．雍也》：「質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。」（源）

02.《後漢書．卷三．肅宗孝章帝紀》：「敷奏以言，則文章可採；明試以功，則政有異跡。文質彬彬，朕甚嘉之。」

03.南朝梁．蕭統〈答湘東王求文集及詩苑英華書〉：「夫文典則累野，麗亦傷浮；能麗而不浮，典而不野，文質彬彬，有君子之致，吾嘗欲為之，但恨未逮耳。」

04.《梁書．卷三．武帝本紀下》：「天情睿敏，下筆成章，千賦百詩，直疏便就，皆文質彬彬，超邁今古。」

05.唐．王勃〈三國論〉：「文帝富於春秋，光膺禪讓，臨朝恭儉，博覽墳籍，文質彬彬，庶幾君子者矣。」

06.元．白樸《東牆記．楔子》：「文質彬彬一丈夫，千里尋師為學謀。」

07.清．王夫之《尚書引義．卷六．畢命》：「蓋離於質者非文，而離於文者無質也。……故文質彬彬，而體要立矣。」

08.《鏡花緣》第一五回：「唐敖看那尹玉生得文質彬彬，極其清秀。」

• 原義是文采和實質均備，能相互配合諧調。後用以形容人舉止文雅有禮。例：佢看起來文質彬彬，盡有人緣。（他看起來文質彬彬，很有人緣。） 原義是文采和實質均備，能相互配合諧調。後用以形容人舉止文雅有禮。例：佢看起來文質彬彬，盡有人緣。（他看起來文質彬彬，很有人緣。）