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逾越奧蹟（基督教） - 教育百科
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國家教育研究院辭書
基本資料
| 英文： | Paschal Mystery |
| 作者： | 趙一舟 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 天主教相信基督為拯救人類曾經歷苦難、死亡，而後復活升天，這是救恩史裡的中心事件，也是基督徒所信仰的基本教義，稱為「逾越奧蹟」。稱為「逾越」，因為與猶太人的逾越節密切相關，耶穌是在逾越節為人捨生，被釘死在十字架上，而後復活。「逾越」是譯自希伯來文Pesach，譯成希臘文為Pascha，其音譯為巴斯卦，意思是「越過」或「經過」。猶太人的逾越節是為紀念他們從埃及被拯救出來的史實，包括三個重要階段：(1)離開被奴役之地埃及，離開之前的黃昏，每家分食羔羊肉，並將羊血塗在門框及門楣上，上主的天使殺害埃及人時，就「越過」他們的家，而使他們保全性命，得以起程逃離埃及；(2)越過紅海，天主使海水分開，讓以色列人經過，卻使埃及法老的軍隊被淹沒；(3)以民獲得自由，經過曠野，邁向福地。 以色列這種得救的奇妙過程是我們得救的「預象」：我們原生活在魔鬼與罪惡的奴役下，因耶穌基督（新羔羊）的血，得以擺脫奴役，獲得新生；耶穌領導我們「經過」痛苦與死亡的大海，得到自由，成為天主的新子民，越過塵世的曠野，邁向永生的「福地」。因此，耶穌經過死亡而達到光榮的復活的過程稱為耶穌的「逾越」，基督徒相信這是耶穌拯救人類的偉大事件，令人驚嘆、敬仰，稱之為「逾越奧蹟」。耶穌所完成的逾越事件創始了新的逾越節，取代了源自出埃及的逾越節。因此祂選定在此慶節時完成祂拯救世人的大業。祂在最後晚餐及之後在十字架上時，親自作為羔羊，犧牲了自己的體血。但是祂被埋葬後第三天復活了，並且升天，如此祂來到世界上，「越過」這個有罪的世界升到父的國裡。基督的「逾越」使猶太的逾越節成為基督徒的逾越節（復活節）。基督徒相信「耶穌真是消除世罪的羔羊，祂以聖死摧毀了我們的死亡，並以復活恢復了我們的生命。」因此，逾越節被定為基督教會最大、最重要的慶節。 基督徒認為，生活的主要目的在追隨耶穌度逾越奧蹟的生活，與耶穌同死同生同受光榮。耶穌說：「誰若願意跟隨我，該棄絕目己，夭天背著自己的十字架跟隨我……誰若為我的緣故喪失自己的性命，他必能救得性命。」（路九23～24）。依據基督的啟示，死亡是一種存在「轉變」的過程，是一種「越過」或「經過」：經過死亡而獲得新生，經過苦難而獲得光榮。耶穌曾先我人生活了這逾越的奧蹟，也要我人限隨祂，偕同祂，「通過」一種死亡（死於自己、死於世俗……）而歸向天主，獲得嶄新的生命、神性的生命。基督徒首先透過洗禮的水進入基督的逾越奧蹟，與祂出死入生，並透過其他聖事偕同祂經過這個世界，邁向天國。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_逾越奧蹟（基督教） |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |