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見異而遷 - 教育百科
教育部成語典
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釋義： 猶「見異思遷」。見「見異思遷」條。01.《照世盃．卷四．掘新坑慳鬼成財主》：「切不可半途而廢，蹈為山九仞之轍。更不可見異而遷，萌鴻鵠將至之心。」 |
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典故說明：
此處所列為「見異思遷」之典故說明，提供參考。在《管子．小匡》篇中，記載了春秋時，齊桓公問丞相管仲說：「要怎樣才能讓人民生活安定，成就人民的事業？」管仲回答說：「士、農、工、商這四種身分的人不可以雜處而居，不然就會混亂，無法各司其職。所以聖王的時代，士都住在環境清淨的地方、農民一定住在田野鄉間、從事勞動的人一定住在官府附近、經商的人一定住靠近市場的地方。士如果能聚居在清幽的地方，那麼從早到晚、從小到大都在這樣的環境中，學習義、孝、敬、愛、悌等處世原則，他們的心就可以安定下來，不會受到別的事物干擾而改變他們的意志。後來「見異思遷」這句成語，就從原文中的「見異物而遷焉」演變而出，比喻意志不堅定。
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典源： 此處所列為「見異思遷」之典源，提供參考。 ＃《管子．小匡》桓公曰：「定民之居，成民之事，奈何？」管子對曰：「士、農、工、商四民者，國之石民也。不可使雜處，雜處則其言哤，其事亂。是故聖王之處士必於閒燕，處農必就田墅，處工必就官府，處商必就市井。今夫士(1)群萃而州(2)處閒燕(3)，則父與父言義，子與子言孝。其事君者言敬，長者言愛，幼者言弟(4)，旦昔(5)從事於此，以教其子弟，少而習焉，其心安焉，不見異物(6)而遷焉。是故其父兄之教不肅而成，其子弟之學不勞而能，夫是故士之子常為士。」
〔注解〕 (1) 士：即今之所謂讀書人、知識分子。 (2) 州：聚。 (3) 閒燕：指安靜、清淨之處。或指學校。此處或以「州處」為斷句，「閒燕」屬下句。 (4) 弟：通「悌」。順從、尊敬兄長。 (5) 旦昔：即「旦夕」。朝夕，早晚。昔，通「夕」。 (6) 異物：不同的事物，指非本行之事。〔參考資料〕另可參考：《國語．齊語六》 |
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書證：
01.《照世盃．卷四．掘新坑慳鬼成財主》：「切不可半途而廢，蹈為山九仞之轍。更不可見異而遷，萌鴻鵠將至之心。」
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| 資料來源： | 教育部成語典_見異而遷 |
| 授權資訊： 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
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貓頭鷹博士