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堂區 - 教育百科
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國家教育研究院辭書
基本資料
| 英文： | Parish |
| 作者： | 陳介夫 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 天主教對堂區的解釋為：「堂區是地區教會中固定成立的信友團體，由堂區主任在教區主教的權下，負責其牧靈事務，堂區主任是堂區本有牧者」（〔天主教法典：拉丁文—中文版〕，五百一十五條一項）。因此，堂區必須有固定的信友團體和堂區主任。信友團體的人數「至少十家以上」(P. Palazzini: dictionarium morale et Canonicum, Romae 1966)，方得成立堂區。而且應是「固定」的信友團體，如果僅是作臨時工的信友，縱有數百甚至上千的人，亦不宜為他們成立堂區。主教可派一專職司鐸(chaplain)臨時擔任他們的牧靈工作（〔法典〕五百六十四條）。 堂區分正規堂區和準堂區(Quasi-Parish)。現在各教區的堂區均屬正規堂區。準堂區在舊法中（〔天主教法典〕一九一七年公布二百一十六條三項）是傳教區（通常用代牧或監牧的代理制度），仿效教區所設立的堂區。現在任何教區，在特殊情況下，得先試行設立準堂區。新法（〔天主教法典〕一九八三年）五百一十六條謂：「準堂區享有與堂區同等的地位，準堂區是在地區教會中一個固定的信友團體，委託一位司鐸作為本有牧者，但由於特殊情況尚未成立為堂區」。所謂「由於特殊情況尚未成立堂區」，意指末符合成立堂區的要件。如固定信友團體未達到相當的人數、牧靈設備簡陋等，故不宜立即成立堂區，只可設立準堂區，待信友增多後，再變更為正規堂區。 堂區又分屬地堂區及屬人堂區。教區、堂區是教會行政畫分的實際措施，與各國行政體制相仿，以地區來界限管轄的範圍。〔法典〕明定：「按常規，堂區該是地區性的，就是涵蓋一個固定地區中的所有信徒」（〔法典〕五百一十八條）。不過為了適應特殊環境，有時也得設立屬人堂區。如〔法典〕五百一十八條後段所說：「有需要時，按禮儀、語言、某一地區信徒的國籍，以及其他原因的區分，而設立屬人堂區」。屬人堂區成立的原因固如法典所言，但其涵蓋的範圍通常超越屬地堂區，而以城市或教區作為畫分屬人堂區的範圍(Francesco coccopalmerio: D Paroecia，Romae, 1991，頁六)。 無論其為正規堂區或準堂區，屬地堂區或屬人堂區，唯有教區主教有權設立。但為謹慎及鄭重計，主教應先徵詢司鐸諮議會的意見（〔法典〕，五百一十五條二項）。 舊法時代，沒有宗座的特別許可，教區主教無權設立屬人堂區（〔舊法〕二百一十六條四項），新法無此限制。不過在設立之前應詢問司鐸諮議會的意見，雖然全體意見一致，主教並無義務採納。（〔法典〕，一百二十七條二項二款）。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_堂區 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
貓頭鷹博士