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天明 - 教育百科
教育部重編國語辭典修訂本
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《重編國語辭典修訂本》為歷史語言辭典，主要記錄語言使用歷程，適用對象為語文研究者。若您是為小學、國中、高中（職）的學習或教學，建議您優先使用《國語小字典》或《國語辭典簡編本》。
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| 注音： | |
| 漢語拼音： | tiān míng |
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解釋：
1.天亮。唐．杜牧〈贈別〉詩：「蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。」《三國演義》第三一回：「捱到天明，側首一彪軍衝出。」 2.天命、天道。《左傳．哀公二年》：「簡子誓曰：『范氏中行氏反易天明，斬艾百姓，欲擅晉國，而滅其君。』」《國語．楚語下》：「天明昌作，百嘉備舍。」 3.尊稱帝王。唐．韓愈〈魏博節度觀察使沂國公先廟碑銘〉：「田侯攝事，奉我天明。」 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_天明 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 高強華 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 〔墨子〕的〔天志〕上、中、下三篇，反覆申述天意之可「順」而不可「反」，天志即是墨子用來量度天下事物的「法儀」，〔法儀篇〕中墨子強調「大之行廣而無私，其施厚而不德，其明久而不衰。」〔天志篇〕中更強調「明哲維天，臨君下土。」說「天為知而已矣。」又說：「明乎順天之意，奉而光施之天下。」又說：「上將以度天下之王公大人為刑政也，下將以量天下之萬民為文學，出言談也。觀其行，順天之意謂之善意行，反天之意謂之不善意行。觀其言談，順天之意謂之善言談，反大之意謂之不善言談。觀其刑政，順天之意謂之善刑政，反天之意謂之不善刑政。故置此以為法，立此以為儀，將以量度天下之王公大人、卿、大夫之仁與不仁，譬之猶分黑白也。」墨子心目中的天是具有意志，無所不知，至高至貴，操賞罰之權，至聖至潔，統馭萬物的至高主宰。天是至尊無上的，無所不能又無所不在的，「天不可為林谷幽閒無人，明必見之」。天之明使的行為無所避逃。尊天崇天，順從天意，和儒家「天聽自我民聽，天視自我民視，民之所欲，天必從之」的道理是異曲而同工的。 墨子認為「天意愛天下之百姓」可從其「兼而明之」得知；其「兼而明之」，又可從其「兼而有之」得知。（〔天志上〕）人能明白天的意志，順天意行事，便可避禍得福。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_天明 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
貓頭鷹博士