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三不臣 - 教育百科
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| 三 | |
| 不 | |
| 臣 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 傅元龍 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： ［白虎通義．王者不臣篇］云：「王者所不臣三何也？謂二王之後，妻之父母，夷狄也。」古時君王對待三種人特別禮遇，不以臣禮待之。一為二王之後，二為妻之父母，三為夷狄之君。分述如次： 1.二王之後：「不臣二王之後者，尊先王通天下之三統也。」「二王」指夏商二代之王，商湯滅夏，分封夏之後裔，到了周代，夏之後代受封於杞地。武王滅紂，亦分封殷之後代於宋，以示興滅繼絕之義。秦襄王滅東周，同君之後代並未受封，周就斷絕了祭祀，因此只稱二王之後。又「三統」指三代之正朔，夏正建寅為人統，殷正建丑為地統，周正建子為天統。三代之王，建立正朔，統一天下之曆法，其功厥偉。故後世君王，不以臣禮待二王之後，以示尊敬。2.妻之父母：天子不以臣禮對待妻之父母，乃因「妻者與己一體，恭承宗廟，欲得其歡心，上承先祖，下繼萬世，傳于無窮，故不臣也。」君王與后既為一體，在家族中共負承先啟後之責任，尊卑有序，自不宜以臣禮待妻之父母。3.夷狄之君：「夷狄者與中國絕域異俗，非中和氣所生，非禮義所能化，故不臣也。」對二王之後及妻之父母，不臣之因，出於尊重，而對夷狄之君，則鑑于夷狄之邦，文化落後，禮節不備，故不必苛責以君臣之禮。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_三不臣 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |