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家至戶曉 - 教育百科
教育部重編國語辭典修訂本
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《重編國語辭典修訂本》為歷史語言辭典，主要記錄語言使用歷程，適用對象為語文研究者。若您是為小學、國中、高中（職）的學習或教學，建議您優先使用《國語小字典》或《國語辭典簡編本》。
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| 注音： | |
| 漢語拼音： | jiā zhì hù xiǎo |
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解釋：
到每家每戶宣傳，使每家每戶都知道。宋．歐陽修〈乞出第三剳子〉：「臣所謂辨誣謗、全名節者，為中外之人不可家至戶曉者爾。」 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_家至戶曉 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部成語典
| 注音： | |
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釋義： 即「家喻戶曉」。見「家喻戶曉」條。01.《宣和書譜．卷二○．制詔告命．敘論》：「昔者帝王坐法宮，垂衣裳，不出九重深密之地，使四方萬里朝令夕行，豈家至戶曉也哉？」02.宋．歐陽修〈乞出第三劄子〉：「臣所謂辨誣謗、全名節者，為中外之人不可家至戶曉者爾。」 |
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典故說明：
此處所列為「家喻戶曉」之典故說明，提供參考。「家喻戶曉」原作「戶告人曉」。漢朝時，劉向編了一本《列女傳》，講述古代貞烈女子的故事。其中有一篇是敘述古代梁國的一位婦人，有一天家裡失火了，她的孩子和姪子都在裡面。婦人跑進大火中，原想先救姪子，在慌亂中抱出一個小孩，一看原來是自己的孩子。眼看火勢愈來愈大，已經不可能再進去救人。婦人心裡十分難過，想投火自盡，旁人趕緊把她攔下勸說：「你原本是想救姪子，只因一時慌亂才救成自己的孩子，又何必想不開呢？」婦人說：「話雖如此，但我又怎麼可能挨家挨戶的去解釋，讓全國上下都知道呢？一定會有許多人不了解事情的經過，因而指責我偏心，只救自己的孩子，我以後都要背負這個不義的罪名，還有什麼臉見人？要我再把自己的孩子推回火場，和姪子一起死，我這個做母親的也辦不到，這樣下來，還是只有一死吧！」說完就衝進屋子，葬身火海。在這篇故事中，原作「戶告人曉」，指的是挨家挨戶告訴大家知道。到了北宋的《宣和書譜》，有這麼幾句話：「昔者帝王坐法宮，垂衣裳，不出九重深密之地，使四方萬里朝令夕行，豈家至戶曉也哉？以吾有慶賞刑威之柄以馭之而已。」說皇帝端坐深宮中，靠著行政機制的運作，不用挨家挨戶告知就能實行政令，也是同樣的用法。後來「家喻戶曉」這句成語就由此演變而出，用來表示家家戶戶都知道，亦用來形容事情、名聲傳播極廣。
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典源： 此處所列為「家喻戶曉」之典源，提供參考。 ＃漢．劉向《列女傳．卷五．梁節姑姊》(1)梁節姑姊者，梁之婦人也。因失火，兄子與其己子在火中。欲取兄子，輒得其子，獨不得兄子。火盛，不得復入，婦人將自趣(2)火，其人止之曰：「子本欲取兄之子，惶恐卒誤得爾子，中心謂何，何至自赴火？」婦人曰：「梁國豈可戶告人曉也！被(3)不義之名，何面目以見兄弟國人哉！吾欲復投吾子，為失母之恩，吾勢不可以生。」遂赴火而死。
〔注解〕 (1) 典故或見於《宣和書譜．卷二○．敘論》。 (2) 趣：音ㄑㄩ，同「趨」，歸向，此指投入火中。 (3) 被：音ㄆㄧ，同「披」，背負。〔參考資料〕 《宣和書譜．卷二○．敘論》昔者帝王坐法宮，垂衣裳，不出九重深密之地，使四方萬里，朝令夕行，豈家至戶曉也哉！以吾有慶賞刑威之柄，以馭之而已。 |
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書證：
01.《宣和書譜．卷二○．制詔告命．敘論》：「昔者帝王坐法宮，垂衣裳，不出九重深密之地，使四方萬里朝令夕行，豈家至戶曉也哉？」
02.宋．歐陽修〈乞出第三劄子〉：「臣所謂辨誣謗、全名節者，為中外之人不可家至戶曉者爾。」
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| 資料來源： | 教育部成語典_家至戶曉 |
| 授權資訊： 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
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貓頭鷹博士