漢．趙曄《吳越春秋．吳王壽夢傳》十七年，餘祭卒。餘昧立，四年，卒，欲授位季札。季札1>讓，逃去，曰：「吾不受位2>，明矣。昔前君3>有命，已附子臧4>之義。潔身清行，仰高履尚5>，惟仁是處。富貴之於我，如秋風之過耳。」遂逃歸延陵6>。吳人立餘昧子州于，號為吳王僚也。 〔注解〕 (1) 季札：春秋吳王壽夢的第四子，生卒年不詳。壽夢見其賢而欲立為王，不受；後封於延陵，號延陵季子，簡稱為季子。曾出使魯國，並從觀樂中，聽出各國的興衰。他與徐君間重友誼、守信用的故事，亦為世人傳誦。 (2) 受位：接受王位。 (3) 前君：前任國君，指吳王壽夢。 (4) 子臧之義：春秋時曹宣公死後，公子負芻殺太子自立為成王，但曹人擁戴的是子臧，子臧不接受而出奔宋國。子臧，即公子欣時，字子臧，春秋曹國人，生卒年不詳。曹宣公庶子。 (5) 仰高履尚：仰幕高德，實行高尚的事。 (6) 延陵：春秋吳邑，季札封地，即今江蘇武進縣治。 漢．趙曄《吳越春秋．吳王壽夢傳》十七年，餘祭卒。餘昧立，四年，卒，欲授位季札。季札1>讓，逃去，曰：「吾不受位2>，明矣。昔前君3>有命，已附子臧4>之義。潔身清行，仰高履尚5>，惟仁是處。富貴之於我，如秋風之過耳。」遂逃歸延陵6>。吳人立餘昧子州于，號為吳王僚也。 〔注解〕 (1) 季札：春秋吳王壽夢的第四子，生卒年不詳。壽夢見其賢而欲立為王，不受；後封於延陵，號延陵季子，簡稱為季子。曾出使魯國，並從觀樂中，聽出各國的興衰。他與徐君間重友誼、守信用的故事，亦為世人傳誦。 (2) 受位：接受王位。 (3) 前君：前任國君，指吳王壽夢。 (4) 子臧之義：春秋時曹宣公死後，公子負芻殺太子自立為成王，但曹人擁戴的是子臧，子臧不接受而出奔宋國。子臧，即公子欣時，字子臧，春秋曹國人，生卒年不詳。曹宣公庶子。 (5) 仰高履尚：仰幕高德，實行高尚的事。 (6) 延陵：春秋吳邑，季札封地，即今江蘇武進縣治。

漢代趙曄《吳越春秋．吳王壽夢傳》記載，吳王壽夢有四個兒子：諸樊、餘祭、餘昧和季札，以四子季札最賢能，於是他想將王位傳給季札，但季札不接受。吳王壽夢死後由諸樊代理國政，一年後，諸樊要季札遵照壽夢遺命即位，但季札舉了子臧為了成全成王，拒不接受王位逃亡宋國的例子，表明自己的心意，諸樊只好將延陵封給季札。諸樊死後餘祭即位，餘祭又傳位餘昧，餘昧在位四年，死前想將王位傳給季札，但他仍不接受，說：「富貴之於我，如秋風之過耳。」意思是，富貴對我來說，就像秋風從耳邊吹過，一點也不在意，表明他不戀棧王位的心意。後來「秋風過耳」被用來比喻漠不關心、毫不在意。 漢代趙曄《吳越春秋．吳王壽夢傳》記載，吳王壽夢有四個兒子：諸樊、餘祭、餘昧和季札，以四子季札最賢能，於是他想將王位傳給季札，但季札不接受。吳王壽夢死後由諸樊代理國政，一年後，諸樊要季札遵照壽夢遺命即位，但季札舉了子臧為了成全成王，拒不接受王位逃亡宋國的例子，表明自己的心意，諸樊只好將延陵封給季札。諸樊死後餘祭即位，餘祭又傳位餘昧，餘昧在位四年，死前想將王位傳給季札，但他仍不接受，說：「富貴之於我，如秋風之過耳。」意思是，富貴對我來說，就像秋風從耳邊吹過，一點也不在意，表明他不戀棧王位的心意。後來「秋風過耳」被用來比喻漠不關心、毫不在意。

語義說明
比喻漠不關心、毫不在意。
使用類別
用在「聽而不聞」的表述上。
例句

1. 他的心變了，怎麼連父母的勸阻，也只當秋風過耳？
2. 對那些不實的流言，他一向當成秋風過耳，不予理會。
3. 這位學生將老師的訓誨當成秋風過耳，全然不放在心上。
4. 老王好像對於藝術毫無興趣，不然怎麼聽到鋼琴家的演奏，也是當成秋風過耳一般？
5. 小明想起長輩平時的諄諄教誨，他全當作秋風過耳，如今身無一技之長，已經後悔莫及。

01.漢．趙曄《吳越春秋．吳王壽夢傳》：「欲授位季札，季札讓，逃去，曰：『吾不受位，明矣。……富貴之於我，如秋風之過耳。』」（源）

02.元．汪元亨〈沉醉東風．紗帽短妝些樣子〉曲：「閑共漁樵講論時，說富貴秋風過耳。」

03.元．關漢卿《救風塵》第二折：「那一個不指皇天各般說咒，恰似秋風過耳早休休。」

04.《西遊記》第七七回：「莫說是麻繩綑的，就是碗粗的棕纜，只也當秋風過耳，何足罕哉！」

05.《東周列國志》第七一回：「昔先君有命，札不敢從，富貴於我如秋風之過耳，吾何愛焉？」