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捨本逐末 - 教育百科
教育部國語辭典簡編本
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漢語拼音: | shě běn zhú mò |
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資料來源: | 教育部國語辭典簡編本_捨本逐末 |
授權資訊: | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部重編國語辭典修訂本
《重編國語辭典修訂本》為歷史語言辭典,主要記錄語言使用歷程,適用對象為語文研究者。若您是為小學、國中、高中(職)的學習或教學,建議您優先使用《國語小字典》或《國語辭典簡編本》。
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漢語拼音: | shě běn zhú mò |
解釋:
不求事物的根本大端而只重視微末小節。北魏.賈思勰〈齊民要術序〉:「捨本逐末,賢哲所非。」也作「舍本事末」。 |
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資料來源: | 教育部重編國語辭典修訂本_捨本逐末 |
授權資訊: | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部成語典
注音: | |
釋義: 指人民不務農業而從事工、商。#語本《呂氏春秋.士容論.上農》。後用「捨本逐末」指人不求事物的根本大端,只重視微末小節。 △「舍本治末」、「捨本就末」 |
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典故說明:
「捨本逐末」原作「舍本事末」。「舍本事末」之「本」,原指農事。古時候以農立國,故以農業為本業,以工、商為末業,所以「舍本事末」是指人民不務農而從事於工、商。《呂氏春秋.士容論.上農》一文,講的是當時的農業政策。力陳人民務農對國家的影響,直指人民從事農業就會因生產富足而不肯輕易遷徙。不務農而從事工、商,則農作物產量減少人民就會輕易遷徙,無心安居故土。且民捨本而事末,會變得好耍小聰明狡滑多詐,善於玩弄法律,顛倒是非。後來「捨本逐末」這句成語就從這裡演變而出,且多借指不求事物的根本大端,只重視微末小節。另外據《戰國策.齊策四》載,齊國使者對於趙孝威太后見面先問齊國歲收、百姓安好,才問候齊王這件事,感到不滿。於是趙孝威太后回說:「苟無歲,何以有民?苟無民,何以有君?故有問舍本而問末者耶?」意思是:「如果沒有歲收,怎麼會有人民?沒有人民,怎麼會有國君?哪有捨去根本而問旁枝末節的道理呢?」是以人民為根本大端,君主為微末小節。
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用法說明:
語義說明
指不求事物的根本大端,只重視微末小節。 使用類別 用在「不知輕重」的表述上。 例句
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辨識: 近義成語 本末倒置、買櫝還珠 形音辨誤 |
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典源: #《呂氏春秋.士容論.上農》(1)三曰:古先聖王之所以導其民者,先務於農民。農非徒為地利也,貴其志也。民農則樸,樸則易用,易用則邊境安,主位尊。民農則重,重則少私義,少私義則公法立,力專一。民農則其產復,其產復則重徙,重徙則死其處而無二慮。民舍(2)本而事(3)末,則不令;不令則不可以守,不可以戰。民舍本而事末,則其產約(4);其產約而輕遷徙,輕遷徙,則國家有患,皆有遠志,無有居心(5)。民舍本而事末,則好智(6);好智則多詐,多詐則巧法令(7),以是為非,以非為是。
〔注解〕 (1) 典故或見於《戰國策.齊策四》。 (2) 舍:通「捨」,音ㄕㄜˇ,捨棄。 (3) 事:從事。 (4) 產約:農作物生產量少。約,減少。 (5) 居心:安居鄉土之心。 (6) 好智:喜愛耍小聰明。好,音ㄏㄠˋ。 (7) 巧法令:工於玩弄法令。〔參考資料〕 《戰國策.齊策四》齊王使使者問趙威后。書未發,威后問使者曰:「歲亦無恙耶?民亦無恙耶?王亦無恙耶?」使者不說,曰:「臣奉使使威后,今不問王,而先問歲與民,豈先賤而後尊貴者乎?」威后曰:「不然。苟無歲,何以有民?苟無民,何以有君?故有問舍本而問末者耶?」 |
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書證:
01.《抱朴子.外篇.自敘》:「洪稟性尪羸,……又患弊俗捨本逐末,交游過差,故遂撫筆閑居,守靜蓽門。」
02.南朝陳.庾僧淵〈代答張君祖〉詩:「捨本而逐末,悔吝生有情。」
03.北魏.賈思勰〈齊民要術序〉:「捨本逐末,賢哲所非。日富歲貧,飢寒之漸。故商賈之事,闕而不錄。」
04.《宦海》第一回:「放著一班做官的人,不先去考察他們的程度,卻只嫌著百姓們的程度不合,豈不是捨本逐末麼?」
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資料來源: | 教育部成語典_捨本逐末 |
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