:::
〔詩經〕（毛詩） - 教育百科
| 〔 | |
| 詩 | |
| 經 | |
| 〕 | |
| （ | |
| 毛 | |
| 詩 | |
| ） |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 傅元龍 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
|
名詞解釋： 〔詩經〕是我國最早的詩歌總集；集西周初年至春秋中葉，約五、六百年的作品，計三百十一篇，其中有六篇為「笙詩」，有目無辭，故實存為三百零五篇，作者多不可考。〔詩經〕主要靠周代采詩的專官「行人」，四出採訪，網羅了各地的民間歌謠，由樂官選擇修飾再配合朝廷公卿的獻詩，使〔詩經〕成為表達民情風俗和宣揚政教的古典名著。 司馬遷〔史記‧孔子世家〕有孔子刪詩之說，後人多懷疑。但從〔論語〕記載，可知孔子已把〔詩經〕列為教材。秦火之後，漢初傳詩的有齊、魯、韓三家，皆為今文派，並列為學官；而古文毛氏傳晚出。後來三家詩皆散佚，今日之詩經，即毛公（大毛公：毛亨，小毛公：毛萇）所傳之毛詩。 〔詩經〕之內容分為風、雅、頌三大類：(1)風：為民間歌謠，有十五國風，計一百六十篇；(2)雅：為貴族之正聲雅樂，分大雅及小雅二種，共一百零五篇；(3)頌：為宗廟祭祀之樂歌，分周頌、商頌、魯頌三種，共四十篇。 孔子注重詩教，在〔論語‧為政〕中說：「詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。」揭示了他對〔詩經〕的基本看法。〔論語‧陽貨〕中又提出學詩的功用說：「詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君，多識於鳥獸草木之名。」 歷代研究〔詩經〕的書籍汗牛充棟，較重要的有鄭玄〔毛詩箋〕、孔穎達〔毛詩正義〕、朱熹〔詩集傳〕、姚際恆〔詩經通論〕、方玉潤〔詩經原始〕等。 |
|
| 資料來源： | 國家教育研究院_〔詩經〕（毛詩） |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
貓頭鷹博士