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十六天魔舞 - 教育百科
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| 舞 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 英文： | Shih Liu T´ien Mo Wu |
| 作者： | 王克芬 |
| 日期： | 2004年11月 |
| 出處： | 舞蹈辭典 |
辭書內容
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名詞解釋： 舞名。元代宮廷著名隊舞。是具有濃郁佛教色彩的女子群舞。元順帝妥歡帖睦爾十分迷戀此舞。《元史．順帝本紀》載：「時（約至正十四年、即公元1354）帝怠於政事，荒於游宴，以宮女三聖奴、妙樂奴、文殊奴等一十六人按舞，名為《十六天魔》」。該舞的服飾化妝是：「首垂髮數辮，戴象牙佛冠，身披瓔珞，大紅綃金長短裙，金雜襖，云肩合袖天衣，綬帶，鞋襪。」舞時：「各執加巴剌般之器，內一人執鈴杵奏樂」。由宮女十一人組成的伴奏樂隊，其妝束打扮是：「練槌髻、勒帕、常服，或用唐帽、窄衫。」所奏的樂器有龍笛、頭管、小鼓、箏、琴、紫、笙、胡琴、嚮板、拍板。舞時以長安宦官迭不花率領，在宮中做佛事時奏樂舞蹈。「宮官受秘密戒者得入，余不得予。」從各種有關記載看，這是一個作佛事的娛神之舞，同時又是十分美麗迷人的舞蹈。元人張昱的《輦下曲》詩，描寫了宮中表演《十六天魔舞》的情景：「西天法曲曼聲長，瓔珞垂衣稱豔妝。大宴殿中歌舞上，華嚴海會慶君王。」「西方舞女即天人，玉手懸花滿把青，舞唱天魔供奏曲，君王常在月宮聽。」元人張翥《張蛻庵詩集》中《宮中舞隊歌詞》也有「十六天魔女，分行錦繡圍。千花織布障，百寶帖仙衣。回雪紛難定，行云不肯歸。舞心桃轉急，一一欲空飛」之句。舞者舞服十分華麗豔美。其藝術性和審美價值都比較高，已從娛神的殿堂，走進宮宴前，並迅速傳至民間。以致宮廷不得不發出禁令；「今後不揀甚麼人，《十六天魔》休唱者，雜劇裡休做者，休吹彈者。如有違反，要罪過者。」（《元典章．刑部》）這也從側面反映此舞在民間盛行的情況。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_十六天魔舞 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |