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婦人有師 - 教育百科
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| 婦 | |
| 人 | |
| 有 | |
| 師 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 傅元龍 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 〔白虎通義‧嫁娶篇〕云：「婦人所以有師何？學事人之道也。」古時婦人亦有師，但其受教的目的，在學作賢妻良母，侍奉公婆，與男子受教在求功名利祿，大不相同；且受教時間甚短。〔白虎通義〕引〔禮記‧昏義〕所云：「是以古者婦人先嫁三月，祖廟未毀，教于公宮；祖廟既毀，教于宗室。教以婦德、婦言、婦容、婦功。」婦人在出嫁前三月，須接受婚前教育，教授的內容為有關貞潔德性、言語應對及裝扮女紅之類。 至於負責施教婦人之師，〔白虎通義〕云：「女必有傅姆何？尊之也。春秋傳曰：傅至矣，姆未至。」婦人之師為「傅」及 「姆」，「傅」有傅其德義，「姆」有衛其身體之意。〔春秋公羊傳‧襄公三十年〕記載：「宋災，伯姬存焉，有司復曰：火至矣，請出。伯姬曰：不可，吾聞之也，婦人夜出，不見傅母不下堂，傅至矣，母未至也。逮乎火而死。」依其注解可知，古時后夫人必有傅姆，以輔正行為，保護其身。通常選老大夫為傅，選老大夫妻為姆。伯姬遇火災時，即因傅至而姆未至，堅守「婦人夜出，不見傅姆不下堂」之古訓而亡，故春秋尊其賢而記之。至於一般百姓，則選「年五十無子，出不復嫁，以婦道教人者」為姆，以教婦人適人之道，不似貴族有傅亦有姆。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_婦人有師 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |