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〔文化成長的形貌〕 - 教育百科
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國家教育研究院辭書
基本資料
| 英文： | [Configurations of Culture Growth] |
| 作者： | 詹棟樑 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 「文化成長的形貌」一詞係美國人類學家克婁伯(Alfred Louis Kroeber, 1876~1960)所提出，旨在說明對於「文化形貌」動態的看法；認為文化縱切面的流動或演進狀況，是文化形式的正常延續。 他在〔文化成長的形貌〕(1944)一書中，提出了文化成長的重要形貌為： 1.歷史上並沒有一種定律可以說明每一個文化的發展，必須在此一種或彼一種文化價值上有主要類型。2.沒有事實可以證明任何一種文化周期性規律的存在。3.一個文化並不一定在發達過一次後，一定衰亡而沒有再生的機會。4.每一個高度文化都具有基本特徵，這些具有高度價值的文化模式，都集中於一時和一地，其價值經常地呈現出盛衰相繼的現象。5.具有高度價值的文化模式，其生命似乎往往較低度價值的文化短促。6.許多高度文化模式的最盛時期長短不一。7.一個範圍廣大的文化模式，其生命時期比範圍小的文化模式能經久而連貫。8.一個高度文化模式的形成，必須是有選擇的，必須專門化，因之每一個文化模式，在發展上受到變化範圍的限制，必然有飽和點，說明了一切文化模式必然由盛而衰的道理。9.現代的哲學和美學從一九○○年以後，日益呈現枯竭的現象，只有科學家和致富生產逐漸發達，在這項成就尚未開始衰退之前，就預言西方文化必馬上死亡，似言之過早。10.每一個文化模式的鼎盛時期，通常總較其衰退和僵化時期為短暫。11.每個文化模式的發展曲線，各不相同，即是說，最高峰是在發展過程中的前段、後段、中間，並不一致。12.研究某一文化模式的發展時，不能把另一文化模式的間接影響混淆在一起。13.任何民族的文化，總是在某一方面比較缺乏創造力。因此世界上沒有全能的文化民族。14.凡是一個文化所包涵的事物內容愈豐富，則其創造力愈強壯，所以文化間的相互吸收與充實非常重要。15.一個文化的發展，多半是宗教首先發達，然後才是美術、哲學等繼之而起。16.一切文化發展的速度，並不是逐漸增加的。17.世界上各種民族，有的根本沒有文化創造力，有的只能創造微小的文化價值，有的則發育落後。18.許多島國的文化都是發達得較晚，都是從鄰近的大陸上的文化推演出來，也比較缺乏猛烈的急升和下降。19.文化在地形上的發展，有兩種形式：一是由中心向四周圍發展，一是由邊緣向中心發展，前一型的發展方式比較多。20.文化本應不死，但是某一種文化則可能會死亡，如同語言也是不死的，但是其一些語言，則久已不存在一樣，一般說來，一個較低的文化，多半是被另一較高的文化所取代。他不同意史賓格勒(Oswald Spengler, 1880~1936)所說的，文化不能轉移和文化之必須死亡，也不同意史賓格勒所說的一切大文化的發展，都是經過同樣階段。他認為一個文化在衰亡之後，可能重新建立起來，在恢復到相當程度之後，必將另循新路線發展；但這是比較稀少的事情。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_〔文化成長的形貌〕 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |