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拾人牙慧 - 教育百科
教育部國語辭典簡編本
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漢語拼音: | shí rén yá huì |
解釋:
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資料來源: | 教育部國語辭典簡編本_拾人牙慧 |
授權資訊: | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部重編國語辭典修訂本
《重編國語辭典修訂本》為歷史語言辭典,主要記錄語言使用歷程,適用對象為語文研究者。若您是為小學、國中、高中(職)的學習或教學,建議您優先使用《國語小字典》或《國語辭典簡編本》。
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漢語拼音: | shí rén yá huì |
解釋:
牙慧,言談間流露出的智慧。語本南朝宋.劉義慶《世說新語.文學》:「殷中軍云:『康伯未得我牙後慧。』」比喻蹈襲他人的言論或主張。清.袁枚〈寄奇方伯書〉:「大概著書立說最怕雷同,拾人牙慧。賦詩作文,都是自寫胸襟。」 |
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資料來源: | 教育部重編國語辭典修訂本_拾人牙慧 |
授權資訊: | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部成語典
注音: | ||||||||||
釋義: 牙慧,言談間流露出的智慧。語本南朝宋.劉義慶《世說新語.文學》。後用「拾人牙慧」比喻蹈襲他人的言論或主張。 △「人云亦云」、「拾人涕唾」 |
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典故說明: 晉朝的韓康伯從小就聰明懂事,很得舅舅殷浩的疼愛,《晉書.卷七五.韓伯列傳》就記載了一段殷浩稱讚韓康伯的話:「康伯少自標置,居然是出群器。」意思是說韓康伯雖年輕,卻自視甚高,果然是同輩中最為出色的。殷浩就像一般的長輩,除了愛護康伯之外,同時也期望他不要仗著聰明就驕傲自大。有一次他看到康伯在言談間流露出一副學問淵博的樣子,就說:「康伯自以為學問淵博,其實連我言談中的智慧都未嘗得到。」殷浩對《老子》、《周易》頗有研究,是當時候的清談名家。對後生晚輩的狂妄甚不以為然。後來「拾人牙慧」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻蹈襲他人的言論或主張。 |
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用法說明:
語義說明
比喻蹈襲他人的言論或主張。貶義。 使用類別 用在「抄襲剽竊」的表述上。 例句
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辨識: 近義成語 人云亦云、拾人涕唾 形音辨誤 同 「拾人牙慧」及「人云亦云」都有沿襲他人,沒有獨立見解的意思。 異 「拾人牙慧」多用於詩文創作,側重於沒有創見;「人云亦云」使用對象較為廣泛,側重於沒有主見。
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典源: 南朝宋.劉義慶《世說新語.文學》殷中軍(1)云:「康伯(2)未得我牙後慧(3)。」
〔注解〕 (1) 殷中軍︰殷浩(西元?∼356),字深源,晉陳郡長平人。識度清遠,好《老》、《易》,負有盛名。初為庾亮記室參軍,後起為建武將軍。朝廷欲平關河,以浩為中軍將軍,都督揚、豫、徐、兗、青五州軍事,以平定中原為己任。征姚襄兵敗,廢為庶人。中軍,職官名。古代軍隊多分為中、左、右三軍,或上、中、下三軍。中軍由主帥親自率領,是軍隊的指揮中樞。 (2) 康伯:韓伯,字康伯,晉潁川長社人,生卒年不詳。殷浩甥。好學,善言玄理,清和有思理,留心文藝。 (3) 牙後慧:別人言談中的智慧。 |
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書證:
01.清.金埴《不下帶編》卷一:「寒村鄭太史,為一時西清之冠。其稱詩也,一空前論,戒拾人牙慧,謂須自我作古。」
02.清.章學誠《文史通義.外篇一.論文辨偽》:「某甲本不知文,而偏又習知文家似是而非之說,宜其拾人牙慧而又失所指,其不通二也。」
03.清.袁枚〈寄奇方伯書〉:「大概著書立說,最怕雷同,拾人牙慧。」
04.清.吳雷發《說詩菅蒯》:「余凡諸立論,斷不肯拾人牙慧。」
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資料來源: | 教育部成語典_拾人牙慧 | |||||||||
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
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