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::: 堂堂正正 - 教育百科
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ˋ
  • 漢語拼音 táng táng zhèng zhèng
教育部國語辭典簡編本
注音:
漢語拼音: táng táng zhèng zhèng
解釋:
  1. 原形容軍容強大整齊。後用以形容光明正大的樣子。語出《孫子.軍爭》。
    【例】做人要堂堂正正,豈可做出有愧天地良心的事。
資料來源: 教育部國語辭典簡編本_堂堂正正
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出
教育部重編國語辭典修訂本
《重編國語辭典修訂本》為歷史語言辭典,主要記錄語言使用歷程,適用對象為語文研究者。若您是為小學、國中、高中(職)的學習或教學,建議您優先使用《國語小字典》或《國語辭典簡編本》。
注音:
漢語拼音: táng táng zhèng zhèng
解釋:
本指軍陣強大整齊。《孫子.軍爭》:「無要正正之旗,勿擊堂堂之陳,此治變者也。」後用以形容光明正大。《兒女英雄傳》第三○回:「況且人家的話,堂堂正正,料者一時駁不倒。」
資料來源: 教育部重編國語辭典修訂本_堂堂正正
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出
教育部成語典
注音:
釋義:
堂堂,壯盛;正正,嚴整。「堂堂正正」指軍陣強大整齊。語本《孫子.軍爭》。後用「堂堂正正」形容光明正大。
△「以逸待勞」
典故說明:
《孫子》一書為春秋孫武所撰,為古代兵書之一,內容分析戰爭形勢,探討軍事作戰策略、方式,為歷代兵書之祖。〈軍爭〉一篇從「治氣」、「治心」、「治力」、「治變」等幾個角度談作戰方法:所謂「治氣」,指選擇時機,在敵軍期待歸返,最為鬆懈時發動攻擊;所謂「治心」,指在敵方軍心渙散、不安時發動攻擊;所謂「治力」,指避免長途遠征,休養生息以迎戰疲憊不堪的敵軍;所謂「治變」,則指當敵軍軍容整齊壯盛時,應避其鋒芒。其中對於「治變」一項,孫文原云:「無邀正正之旗,勿擊堂堂之陳。」此處「陳」同「陣」,是陣容的意思。「正正之旗」、「堂堂之陳」就是用來形容嚴整壯盛的軍容。後來「堂堂正正」這句成語就從這裡演變而出,如宋.陳亮〈酌古論四.李靖〉:「其陣堂堂,其旗正正,此非正兵不能然也。」也是用來形容軍容之壯盛。但除此之外,還見有另外的引申義,如清末劉鶚撰著的小說《老殘遊記》第一一回:「就如那妒婦破壞人家,他卻也有一番堂堂正正的道理說出來。」其中「堂堂正正」則是用來形容光明正大,此亦為現今使用的語義。
用法說明:
語義說明
形容光明正大。
使用類別
用在「坦然正當」的表述上。
例句
  1. 每個人都應該堂堂正正地做人,不要有辱所生。
  2. 你平時行事若是堂堂正正,現在就不會讓人起疑心。
  3. 老師從小教導我們,做人要堂堂正正,不可以做違法犯紀的事。
  4. 一個堂堂正正的主管,怎麼能夠對下屬的胡作非為睜一隻眼閉一隻眼?
  5. 當年他犯下重罪,如今終於服刑期滿,家人無不期待他從此可以堂堂正正地做人。
辨識:
近義成語
光明正大光明磊落
形音辨誤

典源:
《孫子.軍爭》三軍可奪氣,將軍可奪心。是故朝氣銳,晝氣惰,暮氣歸。故善用兵者,避其銳氣,擊其惰歸,此治氣者也。以治待亂,以靜待譁,此治心者也。以近待遠,以佚待勞,以飽待飢,此治力者也。無邀(1)正正之旗(2),勿擊堂堂之陳(3),此治變(4)者也。

〔注解〕 (1) 邀:迎擊。 (2) 正正之旗:嚴整的旗幟。比喻軍容整齊。 (3) 堂堂之陳:壯大的陣容。陳,音ㄓㄣˋ,同「陣」,軍隊作戰時布置的隊伍行列。 (4) 治變:掌握機動靈活的戰術。
書證:
01.宋.陳亮《陳亮集.卷八.酌古論四.李靖》:「其陣堂堂,其旗正正,此非正兵不能然也。」
02.《封神演義》第九四回:「堂堂正正之師,弔民伐罪之旅。」
03.《醒世姻緣傳》第六八回:「婦女們有那堂堂正正的布施,這是不怕公婆知道,不怕丈夫拘管。」
04.《老殘遊記》第一一回:「就如那妒婦破壞人家,他卻也有一番堂堂正正的道理說出來。」
05.清.梁紹壬《兩般秋雨盦隨筆.卷三.子同生》:「聖人一筆一削,堂堂正正,豈有以曖昧之事,疑其君父者。」
資料來源: 教育部成語典_堂堂正正
授權資訊:
資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出
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