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趨炎附熱 - 教育百科
教育部重編國語辭典修訂本
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《重編國語辭典修訂本》為歷史語言辭典，主要記錄語言使用歷程，適用對象為語文研究者。若您是為小學、國中、高中（職）的學習或教學，建議您優先使用《國語小字典》或《國語辭典簡編本》。
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| 注音： | |
| 漢語拼音： | qū yán fù rè |
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解釋：
比喻依附權勢。《宋史．卷二九九．李垂傳》：「焉能趨炎附熱，看人眉捷，以冀推輓乎？」《醒世恆言．卷二十五．獨孤生歸途鬧夢》：「止有白長吉一味趨炎附熱，說妹子是窮骨頭，要跟恁樣餓莩，壞他體面。」也作「趨炎附勢」。 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_趨炎附熱 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部成語典
| 注音： | |
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釋義： 猶「趨炎附勢」。見「趨炎附勢」條。01.《宋史．卷二九九．李垂列傳》：「焉能趨炎附熱，看人眉睫，以冀推輓乎？」02.《醒世恆言．卷二五．獨孤生歸途鬧夢》：「止有白長吉一味趨炎附熱，說妹子是窮骨頭，要跟恁樣餓莩，壞他體面。」 |
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典故說明：
此處所列為「趨炎附勢」之典故說明，提供參考。王沈生於極端重視門第的晉朝，年輕時雖然很有文采，但出身寒門，還是無法打入上流社會，於是他寫了篇〈釋時論〉，以抒發鬱鬱不得志的心情。其中提到：在溫暖地方的人，都是喜歡熱的人。但能夠知道冶煉金屬的方法，只有掌爐漆炭的人。就像想要打入上流社會，出身是很重要的。出身卑賤的人，常常被人汙辱；出身尊貴的人，卻常得到榮耀。肉食的有錢人不斷出入於華廈，粗茶淡飯的窮人只能往來於田野。講求名利的人，向有勢力的人逢迎諂媚；而講求名聲的，卻因為錢財，而原形畢露。實在是很令人感嘆。後來「趨炎附勢」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻依附權勢。
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典源： 此處所列為「趨炎附勢」之典源，提供參考。 晉．王沈〈釋時論〉（據《晉書．卷九二．文苑列傳．王沈》引）東野丈人觀時以居，隱耕汙腴之墟。有冰氏之子者，出自沍寒之谷，過而問塗。丈人曰：「子奚自？」曰：「自涸陰之鄉。」「奚適？」曰：「欲適煌煌之堂。」丈人曰：「入煌煌之堂者，必有赫赫之光。今子困於寒而欲求諸熱，無得熱之方。」冰子瞿然曰：「胡為其然也？」丈人曰：「融融(1)者皆趣(2)熱之士，其得爐冶(3)之門者，惟挾炭之子。苟非斯人，不如其已。」……丈人曰：「……賤有常辱，貴有常榮，肉食繼踵(4)於華屋，疏飯(5)襲跡於耨耕(6)。談名位者以諂媚附勢，舉高譽者因資而隨形……。」
〔注解〕 (1) 融融：和暖、光亮的樣子。 (2) 趣：通「趨」，向前，此指依附。 (3) 爐冶：從事鎔鑄的工作。冶，音｜ㄝˇ，鎔鑄金屬。 (4) 繼踵：比喻接連不斷。 (5) 疏飯：粗糙、不精細的飯菜。 (6) 耨耕：指除草耕作的田野。耨，音ㄋㄡˋ，除草的農具。 |
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書證：
01.《宋史．卷二九九．李垂列傳》：「焉能趨炎附熱，看人眉睫，以冀推輓乎？」
02.《醒世恆言．卷二五．獨孤生歸途鬧夢》：「止有白長吉一味趨炎附熱，說妹子是窮骨頭，要跟恁樣餓莩，壞他體面。」
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| 資料來源： | 教育部成語典_趨炎附熱 |
| 授權資訊： 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
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貓頭鷹博士