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::: 單疏本 - 教育百科
國家教育研究院辭書
基本資料
作者: 潘美月
日期: 1995年12月
出處: 圖書館學與資訊科學大辭典
辭書內容
名詞解釋:
  九經三傳之雕印,始於後唐明宗長興3年(西元932年),但當時所刻群經有注無疏。所以北宋國子監於宋太宗端拱元年(西元988年)開始雕印群經正義。〔玉海卷43.藝文部〕云:「端拱元年三月,司業孔維等,奉敕校勘孔穎達五經正義百八十卷,詔國子監鏤板行之。另則維等四人校勘,李說等六人詳勘,又再校,十月板成以獻。書亦如之,二年十月以獻。春秋則維等三人校勘,王炳等三人詳校,邵世隆再校,淳化元年十月板成。詩則李覺等五人再校,畢道昇等五人詳勘,孔維等五人校勘,淳化三年壬辰四月以獻。禮記則胡迪等五人校勘,紀自成等七人再校,李至等詳定,淳化五年五月以獻。」此次所刻五經正義,即〔周易正義〕14卷、〔尚書正義〕20卷、〔毛詩正義〕40卷、〔禮記正義〕70卷、〔春秋正義〕36卷、共180卷。從端拱元年至淳化5年(西元994年),歷時7年之久。
  真宗咸平4年(1001),繼續刻〔周禮〕等七經正義。〔玉海卷41.藝文部〕云:「至道二年,判國子監李至,請命李沆、杜鎬等校定周禮、儀禮、公羊、穀梁傳疏,及別纂孝經、論語、爾雅正義,從之。咸平三年三月癸巳,命祭酒邢昺代領其事。杜鎬、舒雅、李維、孫奭、李慕清、王煥、崔偓佺、劉士元預其事。凡賈公彥周禮、儀禮疏各五十卷,公羊疏三十卷,楊士勛穀梁疏十二卷,皆校舊本而成之。孝經取元行沖疏,論語取梁皇侃疏,爾雅取孫炎、高璉疏,約而修之,又二十三卷。四年九月丁亥以獻。賜宴國子監,進秩有差。十月九日,命杭州刻板。」此次所刻七經正義即〔周禮疏〕50卷、〔儀禮疏〕50卷、〔春秋公羊傳疏〕30卷、〔春秋穀梁傳疏〕12卷、〔孝經正義〕3卷、〔論語正義〕10卷、〔爾雅疏〕10卷,共165卷。加上端拱、淳化間所刻五經正義,共十二經(即九經三傳)345卷,都是單刻義疏,而不附於經註之下,此即世所稱之單疏本。北宋監刻群經單疏本,現今已無一本或任何殘本存世,傳世的都是南宋覆刻本,每半葉十五行,每行24字至30字不等。
資料來源: 國家教育研究院_單疏本
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出
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