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胡思亂想 - 教育百科
教育部國語辭典簡編本
注音: | |
漢語拼音: | hú sī luàn xiǎng |
解釋:
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資料來源: | 教育部國語辭典簡編本_胡思亂想 |
授權資訊: | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部重編國語辭典修訂本
《重編國語辭典修訂本》為歷史語言辭典,主要記錄語言使用歷程,適用對象為語文研究者。若您是為小學、國中、高中(職)的學習或教學,建議您優先使用《國語小字典》或《國語辭典簡編本》。
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注音: | |
漢語拼音: | hú sī luàn xiǎng |
解釋:
不切實際的瞎想。《朱子語類.卷一一四.訓門人二》:「詩上說思無邪,自家口讀思無邪,心裡卻胡思亂想:這不是讀書。」《西遊記》第三六回:「師父休要胡思亂想,只要定性存神,自然無事。」也作「胡思亂量」。 |
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資料來源: | 教育部重編國語辭典修訂本_胡思亂想 |
授權資訊: | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部成語典
注音: | |
釋義: 謂不切實際地妄想。※◎語出《朱子語類.卷一二.學六.持守》。 △「想入非非」 |
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典故說明:
「胡思亂想」就是胡亂思想,指不切實際地妄想。此語在《朱子語類》多見。朱熹是宋代著名的理學家,學說以居敬窮理為主。在《朱子語類.卷一二.學六.持守》中,他主張研究學問前要先收斂心神,使心力集中。如果將心力歸總匯聚到義理上,專心一志,就不會「胡思亂想」,時間一久,自然會降低對物質的欲望,將心力著重在義理上。另外在《朱子語類.卷一一三.朱子十.訓門人一》中也用到「胡思亂想」。此段記載了朱熹回答陳淳(安卿):「所謂操存,只是教你如何匯聚心力,不胡思亂想,並不是教你在心裡固執著某種東西。」這兩處的「胡思亂想」都是指不切實際地妄想。
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用法說明:
語義說明
指不切實際地妄想。 使用類別 用在「荒誕妄想」的表述上。 例句
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辨識: 近義成語 想入非非 形音辨誤 |
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典源: ※◎1《朱子語類.卷一二.學六.持守》學者為學,未問真知(1)與力行(2),且要收拾(3)此心,令有個頓放處。若收斂(4)都在義理上安頓(5),無許多胡思亂想,則久久自於物欲上輕,於義理上重。須是教義理心重於物欲,如秤令有低昂,即見得義理自端的,自有欲罷不能之意,其於物欲,自無暇及之矣。苟操舍存亡之間無所主宰,縱說得,亦何益!
〔注解〕 (1) 真知:真正的知曉。 (2) 力行:竭力實踐,勉力去做。 (3) 收拾:把散亂的東西加以收袋整理。 (4) 收斂:匯聚。 (5) 安頓:頓放;安置。 ◎2《朱子語類.卷一一三.朱子十.訓門人一》安卿問:「前日先生與廖子晦書云:『道不是有一個物事閃閃爍爍在那裡。』固是如此。但所謂『操則存,舍則忘(1)』,畢竟也須有個物事。」曰:「操存只是教你收斂,教那心莫胡思亂想,幾曾捉定有一個物事在裡!」 〔注解〕 (1) 忘:當作「亡」。《孟子.告子上》:「孔子曰:『操則存,舍則亡。』」 |
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書證:
01.《朱子語類.卷一二.學六.持守》:「學者為學,未問真知與力行,且要收拾此心,令有個頓放處。若收斂都在義理上安頓,無許多胡思亂想,則久久自於物欲上輕,於義理上重。」(源)
02.《朱子語類.卷一一三.朱子十.訓門人一》:「操存只是教你收斂,教那心莫胡思亂想,幾曾捉定有一個物事在裡!」(源)
03.《朱子語類.卷一四.大學一.經上》:「既安,則自然此心專一,事至物來,思慮自無不通透。若心未能靜安,則總是胡思亂想,如何是能慮!」
04.《西遊記》第三六回:「師父休要胡思亂想,只要定性存神,自然無事。」
05.《喻世明言.卷三八.任孝子烈性為神》:「聽那更鼓已是三更,去梁公床上睡了。心中胡思亂想,只睡不著。捱到五更,不等天明,起來穿了衣服便走。」
06.《醒世恆言.卷三九.汪大尹火焚寶蓮寺》:「又想起做和尚的不耕而食,不織而衣,住下高堂清舍,燒香喫茶,恁般受用,放掉不下。一路胡思亂想,行一步,懶一步,慢騰騰的蕩至寺中。」
07.《紅樓夢》第六二回:「因又想起上日平兒也是意外想不到的,今日更是意外之意外的事了。一壁胡思亂想,來至房中,拉了襲人,細細的告訴他緣故。」
08.《鏡花緣》第四六回:「若這樣,俺倒盼你根基淺些,倒覺安靜,省得胡思亂想,又生別的事來。」
09.《三俠五義》第四回:「誰知包公在樓上等的心內焦躁,眼也望穿了,再也不見包興回來,滿腹中胡思亂想。」
10.《三俠五義》第一九回:「正在胡思亂想,覺得一陣陣涼風習習,塵沙簌簌,落在窗櫺之上。」
11.《二十年目睹之怪現狀》第八六回:「胡說!不過身子弱點罷了;將息幾天,自然會好的;你總是這種胡思亂想,那病更難好了。」
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資料來源: | 教育部成語典_胡思亂想 |
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
貓頭鷹博士