:::
〔白鹿洞書院揭示〕 - 教育百科
| 〔 | |
| 白 | |
| 鹿 | |
| 洞 | |
| 書 | |
| 院 | |
| 揭 | |
| 示 | |
| 〕 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 周愚文 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
|
名詞解釋： 〔白鹿洞書院揭示〕又名〔白鹿洞書院學規〕，係宋朱熹為廬山白鹿洞書院所立之學規。據〔宋史．道學傳．朱熹傳〕，宋孝宗淳熙五年(1178)，朱熹除知南康軍；理政之餘，訪白鹿洞書院遺址，奏復其舊，並為立學規俾學子守之，此即〔白鹿洞書院揭示〕。據〔朱子大全．雜著〕所載，其內容如下： 父子有親 君臣有義 夫婦有別 長幼有序 朋友有信 右五教之目，堯舜使契為司徒，敬敷五教，即此是也。學者學此而已。而其所以學之之序，亦有五焉，其別如左： 博學之 審問之 慎思之 明辨之 篤行之 右為學之序，學、問、思、辨四者，所以窮理也。若夫篤行之事，則自修身以至於處事接物，亦各有其要，其別如左： 言忠信 行篤敬 懲忿窒慾 遷善改過 右修身之要。 正其誼不謀其利 明其道不計其功 右處事之要。 己所不欲 勿施於人 行有不得 反求諸己 右接物之要。 朱子訂此學規，旨在使士子明古代聖賢教人為學之意，主要在使其明義理以修其身，然後推己及人，而非時下為應科舉，徒欲其務記覽為詞章，以釣聲名取利祿而已。此後，明、清書院學規，多以此為藍本（參見「白鹿洞書院」）。 |
|
| 資料來源： | 國家教育研究院_〔白鹿洞書院揭示〕 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
貓頭鷹博士