:::
麥獨孤 - 教育百科
| 麥 | |
| 獨 | |
| 孤 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 英文： | McDougall, W.B. |
| 作者： | 詹昭能 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
|
名詞解釋： 麥獨孤(1871～1938)出生於英國，曾在劍橋與倫敦接受生理學與神經學方面的醫學訓練，後來任教於英國的劍橋大學(Cambridge University)、倫敦大學院(University College, London)、牛津大學(Oxford University)與美國的哈佛大學(Harvard University)、杜克大學(Duke University)等校。 麥獨孤為英國心理學會(British Psychological Society)與〔英國心理學刊〕(British Journal of Psychology)的創始人之一，著作等身，曾發表一百六十七篇文章及〔生理心理學〕(Physiological Psychology, 1905)、〔社會心理學導論〕(Introduction to Social Psychology, 1908)、〔身體與心靈〕(Body and Mind, 1911)、〔心理學：行為的研究〕(Psychology: The Study of Behavior, 1912)、〔心理學概要〕(Outline of Psychology, 1923)、〔變態心理學概要〕(Outline of Abnormal Psychology, 1926)、〔心理分析與社會心理學〕(Psychoanalysis and Social Psychology, 1935)等二十四本專著，其中〔社會心理學導論〕曾再版二十四次。 麥氏以實驗心理學研究起家，探討的主題包括視覺、注意、記憶、疲勞、情緒與藥物作用等，導引英國在實驗心理學方面的發展，不過大家最熟悉的卻是他的目的心理學(Purposive Psychology or Hormic Psychology)。 麥氏的目的心理學主張人類行為都有特定的目標，並以本能(instinct or propensity)解釋人的行為，尤其是社會行為。所謂本能是以一種情緒(emotion)為核心，可以驅使個人注意特定刺激，並向特定目標活動，有饑餓、性、好奇、群集、好鬥(pugnacity)、逃避(escape)與自信(self-assertion)等十多種。兩種或兩種以上有共同對象的本能，可能合成特定的情操(sentiment)，促成有關的行為。 麥氏主張任何事物都有靈魂(soul)，也相信靈異現象的存在，因此肯定萊因(J.B. Rhine)在心電感應(telepathy)、超感視覺(clairvoyance)與其他有關超感知覺(extrasensory perception)方面的研究。 由於行為主義當道，麥氏的觀點並未成為一個學派，但卻與後來托爾曼(E.C. Tolman, 1886～1959)等人的學習心理學以及動力心理學理論若合符節，並導致汀貝根(N. Tinbergen)與羅倫茲(K.Z. Lorenz, 1903～1989)等動物行為學家對本能研究的興趣，也有當代心理學家仍然支持目標導向行為的說法。 |
|
| 資料來源： | 國家教育研究院_麥獨孤 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
貓頭鷹博士