《孟子．離婁上》孟子曰：「求也為季氏宰，無能改於其德，而賦粟倍他日。孔子曰：『求，非我徒也，小子鳴鼓而攻之可也。』由此觀之，君不行仁政而富之，皆棄於孔子者也，況於為之強戰？爭地以戰，殺人盈野1>；爭城以戰，殺人盈城2>，此所謂率土地而食人肉3>，罪不容於死。故善戰者服上刑，連諸侯者次之，辟草萊、任土地者次之。」 〔注解〕 (1) 殺人盈野：殺人極多，遍地是屍體。盈，滿。野，廣平的地方。見「殺人盈野」。 (2) 殺人盈城：殺人極多，滿城都是屍體。盈，滿。見「殺人盈城」。 (3) 率土地而食人肉：因為大家為搶奪土地而殺人，正如「率土地食人」。 《孟子．離婁上》孟子曰：「求也為季氏宰，無能改於其德，而賦粟倍他日。孔子曰：『求，非我徒也，小子鳴鼓而攻之可也。』由此觀之，君不行仁政而富之，皆棄於孔子者也，況於為之強戰？爭地以戰，殺人盈野1>；爭城以戰，殺人盈城2>，此所謂率土地而食人肉3>，罪不容於死。故善戰者服上刑，連諸侯者次之，辟草萊、任土地者次之。」 〔注解〕 (1) 殺人盈野：殺人極多，遍地是屍體。盈，滿。野，廣平的地方。見「殺人盈野」。 (2) 殺人盈城：殺人極多，滿城都是屍體。盈，滿。見「殺人盈城」。 (3) 率土地而食人肉：因為大家為搶奪土地而殺人，正如「率土地食人」。

孟子是戰國時代的思想家，他提倡儒家學說，重仁義、輕功利，所以曾說：「孔子的弟子冉求曾為季康的家臣，但他非但沒有使季康的德行更好，反而幫著他加重人民的賦稅，氣得孔子跟其他弟子說：『冉求不是我的學生，你們可以敲鼓宣佈他的罪狀，對他加以指責。』由此看來，在上位者不行仁道，下屬還替他求富，是孔子所不恥的。更何況是替他打仗，為爭奪土地、城池，到處殺人，這樣即使是一死都不能抵免罪過。」後來「罪不容誅」就從這裡演變而出，比喻罪大惡極。 孟子是戰國時代的思想家，他提倡儒家學說，重仁義、輕功利，所以曾說：「孔子的弟子冉求曾為季康的家臣，但他非但沒有使季康的德行更好，反而幫著他加重人民的賦稅，氣得孔子跟其他弟子說：『冉求不是我的學生，你們可以敲鼓宣佈他的罪狀，對他加以指責。』由此看來，在上位者不行仁道，下屬還替他求富，是孔子所不恥的。更何況是替他打仗，為爭奪土地、城池，到處殺人，這樣即使是一死都不能抵免罪過。」後來「罪不容誅」就從這裡演變而出，比喻罪大惡極。

語義說明
比喻罪大惡極。貶義。
使用類別
用在「罪惡深重」的表述上。
例句

1. 他罔顧道義，出賣朋友，實在是罪不容誅。
2. 對付這種罪不容誅的壞蛋，焉能存婦人之仁？
3. 這幾個歹徒殺人放火，作惡多端，罪不容誅。
4. 如今我辜負老爺多年的栽培，已罪不容誅，那敢奢望老爺原諒！
5. 聽到他犯下如此惡行，老太爺嘴裡直說：「罪不容誅！罪不容誅！」

01.《漢書．卷九九．王莽傳上》：「而安眾侯崇乃獨懷悖惑之心，操畔逆之慮，興兵動眾，欲危宗廟，惡不忍聞，罪不容誅。」

02.《三國志．卷四．魏書．三少帝紀．高貴鄉公髦》：「濟凶戾悖逆，干國亂紀，罪不容誅。」

03.《京本通俗小說．拗相公》：「王某上負天子，下負百姓，罪不容誅，九泉之下，何面目見唐子方諸公乎？」

04.《三國演義》第五八回：「操賊！欺君罔上，罪不容誅。害我父弟，不共戴天之讎！吾當活捉生啖汝肉！」

05.《隋唐演義》第八八回：「番奴負恩背叛，罪不容誅，今彼恃士卒精銳，衝突而前，當何以禦之？」