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循循善誘 - 教育百科
教育部國語辭典簡編本
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漢語拼音: | xún xún shàn yòu |
解釋:
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資料來源: | 教育部國語辭典簡編本_循循善誘 |
授權資訊: | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部重編國語辭典修訂本
《重編國語辭典修訂本》為歷史語言辭典,主要記錄語言使用歷程,適用對象為語文研究者。若您是為小學、國中、高中(職)的學習或教學,建議您優先使用《國語小字典》或《國語辭典簡編本》。
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注音: | |
漢語拼音: | xún xún shàn yòu |
解釋:
語本《論語.子罕》:「夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。」指循序漸進的誘導。《文選.劉孝標.辯命論》:「瓛則關西孔子,通涉六經,循循善誘,服膺儒行。」《浮生六記.卷一.閨房記樂》:「先生循循善誘,余今日之尚能握管,先生力也。」也作「恂恂善誘」、「循循誘人」。 |
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資料來源: | 教育部重編國語辭典修訂本_循循善誘 |
授權資訊: | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部成語典
注音: | |
釋義: 善於循序漸進地誘導別人。語本《論語.子罕》。 △「欲罷不能」 |
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典故說明:
孔子是春秋魯國陬邑人,魯定公時為大司寇,魯國大治。後因政治理念與權臣季桓子不合,周遊列國十三年,卻未受到其他國君的重用,返回魯國,致力於古代典籍的整理。孔子秉持「有教無類」的精神,開平民教育的先河,有弟子三千人,顏淵是其中最賢能特出的一位。孔門後學記錄孔子應答弟子、時人以及弟子間的問答之語,而成《論語》一書,其中可見孔子思想的綱領,及治學的方式。〈子罕〉篇載,顏淵感嘆道:「老師善於誘導人循序漸進地為學向善,他讓我廣求學問,行為合於禮。使我想停止,都停不下來。我已用盡我的才能去做,但老師如樹立新的目標,又高遠非凡,我雖想逐步追隨,也沒法辦到。」說明孔子的學問博大精深,而且注重教學方法,按著每個人的資質和學養,一步步地引導學生學習,使學生能夠充分了解教學目標的所在。「循循善誘」這句成語就從這裡演變而出,形容善於循序漸進地誘導別人。
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用法說明:
語義說明
形容善於循序漸進地誘導別人。 使用類別 用在「薰陶染化」的表述上。 例句
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典源: 《論語.子罕》顏淵(1)喟然(2)歎曰:「仰之彌高,鑽之彌堅;瞻之在前,忽焉在後。夫子循循然(3)善誘人,博我以文,約我以禮。欲罷不能(4),既竭吾才,如有所立,卓爾。雖欲從之,末由也已。」
〔注解〕 (1) 顏淵:西元前521∼490,名回,字子淵,春秋魯人。孔子弟子。天資明睿,貧而好學,於弟子中最賢,孔子稱其「不遷怒,不貳過」。後世稱為「復聖」,列於孔門德行科。 (2) 喟然:嘆氣的樣子。 (3) 循循然:循序漸進的樣子。 (4) 欲罷不能:想要停止卻做不到。見「欲罷不能」。 |
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書證:
01.《論語.子罕》:「夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。欲罷不能,既竭吾才,如有所立,卓爾。雖欲從之,末由也已。」 (源)
02.南朝梁.劉孝標〈辯命論〉:「(劉)瓛則關西孔子,通涉六經,循循善誘,服膺儒行。」
03.《浮生六記.卷一.閨房記樂》:「先生循循善誘,余今日之尚能握管,先生力也。」
04.《兒女英雄傳》第一八回:「紀太傅又奉了一揖,說:『此後弟一切不問,但憑循循善誘。』說罷,辭了進去。」
05.清.李斗《揚州畫舫錄.新城北錄上》:「(范鑑)善詩文,倜儻多能,篤于交誼,循循善誘,生徒樂與之親。」
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資料來源: | 教育部成語典_循循善誘 |
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
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