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南宋書院教育 - 教育百科
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國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 井敏珠 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 南宋書院教育，在我國教育的發展史上具有極為重要的地位。書院的建置，萌芽於唐，始於五代，興於宋初，而極盛於南宋。據馬端臨〔文獻通考．學校考〕，北宋初期著名的書院有石鼓、白鹿洞、應天府、嶽麓四者；後期因官學的興辦及科舉的重視，書院曾一度衰落。到了南宋，書院又因下列因素而再度盛行：(1)官學腐敗，淪為科舉的附庸；(2)理學家興起，講學風氣自由；(3)佛教禪林精舍的影響，多選山林僻靜處授徒講學；(4)雕版及活版印刷術的發明，使藏書讀書更為方便。南宋書院最著名的亦有嶽麓、白鹿洞、麗澤、象山四者。其中嶽麓書院曾是張栻、朱熹講學之所，白鹿洞書院亦為朱熹講學之地，麗澤書院是呂祖謙講學之處，象山書院為陸九淵講學之所。又據〔續文獻通考〕及〔宋元學案〕所錄，書院幾乎遍布各地，可知南宋書院教育之盛況。 南宋書院教育的特色主要有以下諸點： 1.總理院務者，名為山長或洞主，規模較大的書院則增設副山長、助教、講書等，協助山長的工作。 2.書院經費主要取之於學田，學田來源或由國家賜予，或係私人捐贈；學田之外，亦有由政府津貼者。 3.教學活動與學術研究相結合，講學者均係當時之名儒碩彥，甚至為一代宗師；同時，每個書院往往就是某一學派的研究中心或學術基地。 4.重視學術的交流和相互論辯，不但開放不同學派的學者共同講學，聽講者也不限本院學生，並且注重彼此的研討，其中以朱熹和陸九淵的「鵝湖之會」最為著名。 5.書院講學多由教師自講，講學前皆備有「講義」；有時由學而有成的弟子代講，或對初來的學生進行初步指導。 6.教育採取個別自學、共同講習、教師指導多種相互結合的方式，主要以自修、讀書為主；並提倡學生、師生之間的學術討論；指導則採用答疑方式。宋代問世的語錄，多半是師生之間質疑和解答問題的記錄。 7.書院內師生感情融洽，教師不僅樂於樹人，愛護學生，還主動向弟子推薦比自己高明的學者，弟子亦能力求上進、虛心向學、尊敬其師。 8.書院教育十分重視學生人格的陶冶和道德的修養，師生日以禮義廉恥相砥礪，並痛斥專以記誦詞章、徵逐科舉、謀取利祿為務的敗壞學風。 9.書院內皆奉祀孔、孟及歷代名賢大儒，其中又以奉祀周、張、二程、朱、陸諸子者為多。 10.各書院均訂有學規，學規中詳細闡明該書院的教育目的、教育內容以及學習方法等，其中以朱熹的〔白鹿洞書院揭示〕影響最大。 南宋書院教育乃中國有組織的私人講學，對於學術的發展、文化的保存、知識的傳播、人才的培養以及社會風氣的移轉，皆有極大的貢獻。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_南宋書院教育 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
貓頭鷹博士