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尚齒 - 教育百科
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教育部重編國語辭典修訂本
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《重編國語辭典修訂本》為歷史語言辭典，主要記錄語言使用歷程，適用對象為語文研究者。若您是為小學、國中、高中（職）的學習或教學，建議您優先使用《國語小字典》或《國語辭典簡編本》。
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| 注音： | |
| 漢語拼音： | shàng chǐ |
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解釋：
尊奉年高的人使居上。《禮記．祭義》：「殷人貴富而尚齒，周人貴親而尚齒。」《莊子．天道》：「鄉黨尚齒，行事尚賢，大道之序也。」也作「尚年」。 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_尚齒 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 陳章錫 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 尚齒指尊重並禮遇年長的人。〔禮記‧祭義〕中載：「昔者有虞氏貴德而尚齒，夏后氏貴爵而尚齒，殷人貴富而尚齒，周人貴親而尚齒。虞、夏、殷、周，天下之盛王也，未有遺年者。年之貴乎天下久矣，次乎事親也。」文中說虞夏商周四代所重視和寵任者，雖有人格、功勳、生產能力、親屬等不同，但卻無不尊重禮遇年長的人。「尚齒」屬於悌道，其重要性僅次於「事親」之為孝道。〔祭義〕中又說：「孝弟發諸朝廷，行乎道路，至乎州巷，放乎獀狩，修乎軍旅，眾以義死之，而弗敢犯也。」可知「尚齒」的目的，在於推行弟道，以配合孝道，和養老有同樣的意義與作用。現在世界各國都有「敬老」的制度或風氣，給老年人若干優待和照顧，衡情而論，任何人在壯年奉獻了心力，到年老體衰，工作能力減低，甚至沒有，似乎已經失去奉獻的可能，從功利主義說，就是已經沒有了利用的價值；但從人情方面說，便不應抹殺其過去的貢獻；而且老年是每個人所不能避免的人生歷程，不能只用一時一刻的眼光衡量。我國古代是一個重人情味的社會，所以以敬老為美事。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_尚齒 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |