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回心轉意 - 教育百科
教育部國語辭典簡編本
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漢語拼音: | huí xīn zhuǎn yì |
解釋:
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資料來源: | 教育部國語辭典簡編本_回心轉意 |
授權資訊: | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部重編國語辭典修訂本
《重編國語辭典修訂本》為歷史語言辭典,主要記錄語言使用歷程,適用對象為語文研究者。若您是為小學、國中、高中(職)的學習或教學,建議您優先使用《國語小字典》或《國語辭典簡編本》。
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注音: | |
漢語拼音: | huí xīn zhuǎn yì |
解釋:
改變原來的心意和態度。《京本通俗小說.錯斬崔寧》:「那大王早晚被他勸轉,果然回心轉意。」《西遊記》第三二回:「你師徒們若肯回心轉意,招贅在寒家,自自在在,享用榮華。」也作「心回意轉」、「意轉心回」。 |
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資料來源: | 教育部重編國語辭典修訂本_回心轉意 |
授權資訊: | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部成語典
注音: | |
釋義: 「回心轉意」之「回」、「轉」,都是扭轉的意思。「回心轉意」指改變心意。語出《朱子語類.卷一一七.朱子.訓門人五》。 |
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典故說明:
朱熹為宋代大儒,門下學生很多,他與學生之間的問答討論,多被收錄在《朱子語類》一書裡。〈訓門人〉一章所錄為朱子對門人的訓示,其中記載了一段他對魏元壽問《大學》的應答。朱子藉著這個機會,對當時的學者批判一番,他說道:當今學者的通病在於「先立私意」、「主張己說」,他們引用聖人言論,不過是藉以接續自己的學說,而非真正汲取聖人話中真義。朱熹又說:人在一天裡,內心的私心意念可說是不曾中斷,但這些學者在百念之中,卻不曾放棄成見,也不曾改變自己的主觀態度,然後把聖人話語再仔細斟酌思量,以揣摩聖人所欲傳達的道理。朱熹話中,批評當時學者「不會略略回心轉意去看,把聖賢思量」,是批評他們雖然讀聖賢書,卻不知應該改變自己原有態度,扭轉既有主觀,真心實意地回頭思考聖人話語,以做出正確的理解。後來「回心轉意」演變為成語,用來指改變心意,如元.關漢卿《竇娥冤》第一折:「待我慢慢的勸化俺媳婦兒,待他有個回心轉意,再作區處。」
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用法說明:
語義說明
改變心意。 使用類別 用在「改變心意」的表述上。 例句
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辨識: 近義成語 |
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典源: 《朱子語類.卷一一七.朱子.訓門人五》魏元壽問《大學》。先生因云:「今學者不會看文章,多是先立私意,自主張己說;只借聖人言語做起頭,便自把己意接說將去。病痛專在這上,不可不戒。」又云:「近有一學者來,欲說『皇極』。某令他說看,都不相近,只做一個『大中』字說了,便更無可說處。不知自孔孟以後千數百年間,讀書底(1)更不仔細把聖人言語略思量(2)看是如何。且人一日間,此心是起多少私意,起多少計較,都不會略略回心轉意去看,把聖賢思量,不知是在天地間做甚麼也!」
〔注解〕 (1) 底:音˙ㄉㄜ,同「的」。「讀書底」即「讀書的」。 (2) 思量:衡量、考慮。 |
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書證:
01.《朱子語類.卷一一七.朱子.訓門人五》:「且人一日間,此心是起多少私意,起多少計較,都不會略略回心轉意去看,把聖賢思量,不知是在天地間做甚麼也!」(源)
02.宋.洪邁《夷堅支景志.卷三.王武功妻》:「我引汝往某寺為大眾縫紝度日,以俟武功回心轉意,若之何?」
03.《京本通俗小說.錯斬崔寧》:「那大王早晚被他勸轉,果然回心轉意,把這們道路撇了。」
04.元.關漢卿《竇娥冤》第一折:「待我慢慢的勸化俺媳婦兒,待他有個回心轉意,再作區處。」
05.《喻世明言.卷一.蔣興哥重會珍珠衫》:「莫說你丈夫還有回心轉意的日子,便真個休了,恁般容貌,怕沒人要你?」
06.《紅樓夢》第四六回:「叫他趁早回心轉意,有多少好處。」
07.《鏡花緣》第五○回:「如夫人念我皮肉吃苦,回心轉意,就算你們大功一次。」
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資料來源: | 教育部成語典_回心轉意 |
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部臺灣客語辭典
屬性: | 動 |
四縣音 |
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海陸音 |
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大埔音 |
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饒平音 |
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詔安音 |
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南四縣 |
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釋義:
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對應華語: | 回心轉意 |
詞條來源: | 教育部臺灣客語辭典_回心轉意 |
授權資訊: | 資料採「 創用CC-姓名標示-非商業性-禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
教育部臺灣台語常用詞辭典
音讀: |
huê-sim-tsuán-ì/hê-sim-tsuán-ì
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解釋:
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詞條來源: | 教育部臺灣台語常用詞辭典_回心轉意 |
授權資訊: | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
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