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〔澹生堂藏書約〕 - 教育百科
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國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 嚴倚帆 |
| 日期： | 1995年12月 |
| 出處： | 圖書館學與資訊科學大辭典 |
辭書內容
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名詞解釋： 〔澹生堂藏書約〕5卷，明萬曆41年(1613)祁承燁撰。為我國第一部專論圖書選擇、鑑別、訪查、採購、典藏與管理的著述。全書分為5卷，各卷內容大要如下： （一）藏書約：祁氏自敘其半生藏書之經歷，並與子孫相約圖書典藏與管理之法。 （二）購書訓：論採購圖書之法有3--眼界欲寬、精神欲注、心思欲巧。 （三）鑑書訓：論選擇圖書與鑑別版本、內容的方法有5--審輕重、辨真偽、竅名實、權緩急、別品類。 （四）讀書訓：論讀書之重要，並採集古人讀書事例23則，以誡子孫。 （五）聚書訓：論聚書之可貴，並採集古人聚書足法者27例，以訓子孫。 〔澹生堂藏書約〕在中國目錄學史上有相當的重要性，頗為後世學者所推崇。錢亞新在〔祁承燁－我國圖書館學的先驅者〕一文中，推崇〔藏書約〕中的訓誡和方法，是「對我國圖書館學一套理論和實踐的先驅。」喬衍琯在〔澹生堂藏書約序〕中則言：「藏家編印書目者尚不乏其人，能就其收藏情形有所記述者蓋寡，有之，亦散見文集隨筆，鮮有能勒成篇卷，示同好者以塗軌者。」能富在〔中國十五世紀至十八世紀圖書館學思想論要〕一文中言：「祁承 和孫慶增關于圖書館的整理學說，是我國經驗圖書館學的成熟思想，所以得到了後繼者的充分肯定。」由以上諸文可知，〔澹生堂藏書約〕代表了我國圖書館學思想的萌芽與方法的實踐。其對後世的影響及貢獻有如下幾點： （一）就體例言： 〔藏書約〕1卷，為清曹溶〔古書流通約〕、丁雄飛〔古歡社約〕等論藏書流通方法之文的典範；〔購書訓〕，〔鑑晝訓〕2卷為我國最早專論圖書選擇採訪的著述；〔讀書訓〕、〔聚書訓〕2卷則開藏書家小傳之先驅，影響清代〔吳興藏書錄〕，〔藏書紀事詩〕、〔武林藏書錄〕等著述。 （二）就內容言： 所論範圍遍及圖書選擇、版本鑑別、書目訪查、採購，與典藏管理各方面，已初具圖書館學的雛型。書中未論及的分類與編目，則在祁氏另一部著述〔庚申整書例略〕中有詳細的闡示。這兩部著作，說明祁氏確為我國圖書館學理論與實踐的先驅。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_〔澹生堂藏書約〕 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
貓頭鷹博士