:::
澹生堂 - 教育百科
回到頁面頂端圖示
| 澹 | |
| 生 | |
| 堂 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 嚴倚帆 |
| 日期： | 1995年12月 |
| 出處： | 圖書館學與資訊科學大辭典 |
辭書內容
|
名詞解釋： 澹生堂為明末清初藏書樓，係明代藏書家祁承 於萬曆29年(1601)所建，位於浙江省山陰縣境內，歷經祖孫三代六十餘年，清順治18年(1661)始因祁承 孫理孫、班孫牽涉「魏耕事變」，班孫被縛遣戍至關外，理孫則潛心於佛，不問世事，藏書終於漸次散盡。據黃宗羲〔天一閣藏書記〕所載，澹生堂藏晝於「魏耕事變」後遷至化鹿寺，以後便漸次散落書肆，至康熙5年(1666)黃宗羲與呂留良入山翻閱藏書時，只剩「經學近百種，稗官百十冊，而宋元文集已無存者。…山中所存，惟舉業講章，各省書志，尚二大櫥也。」呂留良「得山陰祁氏澹生堂藏書三千餘本示大火」一詩言：「阿翁（指祁承 ）銘識墨猶新，大擔論觔換直銀，…豈是父書渠不惜，只緣參透達摩禪。」趙昱〔春草園小記〕中亦言： 「五舅父（指理孫）暮齒頹齡，嗜書彌篤，焚香講讀，守而不失，惜晚歲以佞佛視同土苴，多為沙門賺去。」以上諸文，說明了澹生堂藏書散出的主要原因及當時的情景。 澹生堂屹立的時間雖不長，在當時卻頗富盛名，為江南地區極為重要的藏書樓。全祖望〔祁六公子墓誌銘〕便說：「祁氏自夷度先生以來，藏書甲於大江以南，其諸子尤豪喜結客，講求食經，四方簪履，望以為膏梁之極選，不脛而集。」〔南疆繹史．祁彪佳傳〕言：「忠敏世為山陰巨室，其澹生堂藏書最富，為江南冠。」趙昱〔愛日堂詩稿〕言：「先君曾假館澹生堂，其時祁五先生尚存，藏書充楹五樓，望若嫏嬛祕府云。」〔春草園小記〕則言：「吾母嘗為某言昔時梅里園林人物之盛，澹生堂藏書十萬卷，悉人間罕覯祕冊。」可見澹生堂不但藏書極富，且為當時名流來往之所。澹生堂的藏書，在祁承 時，便已達100,000卷，至祁彪佳時，又增加300,000餘卷，在明末是數一數二的藏書樓。至於其藏書，據黃宗羲〔思舊錄〕所言：「夷度先生所積，真希世之寶也。」其中尤以〔澹生堂鈔本〕聞名於世。全祖望〔曠亭記〕說：「夷度先生精於汲古，其所鈔書多世人所未見。校勘精核，紙墨俱潔淨。」祁氏在家書中曾言「只如十餘年來所抄錄之書，約以二千餘本，…又況大半非坊間書，即有銀亦無可買處。」（見黃裳〔祁承 家書跋〕）可知這些鈔本的珍貴。 由黃裳〔遠山堂明曲品劇品校錄後記〕、謝國楨〔江浙訪書記〕所記，澹生堂最後一批藏書在民國41年(1952)左右才散出，其中包括澹生堂和遠山堂抄藏的書籍、祁彪佳一生的著述文集、手批本藏書等，均甚珍貴，為祁氏子孫辛苦保存三百年，無論就歷史研究或藏書史言，均價值非凡，足為書林佳話。 |
|
| 資料來源： | 國家教育研究院_澹生堂 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |