:::
存吾順事沒吾寧 - 教育百科
回到頁面頂端圖示
| 存 | |
| 吾 | |
| 順 | |
| 事 | |
| 沒 | |
| 吾 | |
| 寧 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 傅元龍 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
|
名詞解釋： 〔張子全書．西銘〕：「存、吾順事；沒、吾寧也。」張載認為當我們活著時，能順應天理行事；在我們死時，則可以安寧地離去，心無絲毫的愧疚。朱子以孝子與仁人的立場闡釋其義說：「孝子之身存，則其事親者，不違其志而已，沒則安而無所愧於親也；仁人之身存，則其事天者，不逆其理而已，沒則安而無愧於天也。」也就是「朝聞道，夕死可也。」之意，我們只要能修身立命，秉持正道而行，雖死亦不足懼。 張載對生死問題，有其獨特的見解。認為人物之生滅，就如同氣之聚散一樣，生者氣聚而成形，死者氣散而形消。生死只是變化之客形，為現象界之事，而非真有生滅。換言之，死只是由有形化為無形，而並非化為空無。譬如水凝為冰，冰釋為水，一凝一釋，雖形體有變化，而其為水則如一也。人生在世，際遇各有不同，有人富貴、有人貧賤。張橫渠的看法是：「富貴福澤將厚吾之生也，貧賤憂戚庸玉女（汝）於成也。」（〔西銘〕）朱子註云：「天之生我，安頓得好，令我富貴崇高，便如父母愛我，當喜而不忘；安頓得不好，令我貧賤憂戚，便如父母欲成就我，當勞而不怨。」此種坦然處之的人生態度，告訴我們不論遭遇順境或逆境，皆應泰然而處，不以富貴為喜，亦不以貧賤為憂，依天理行事，使內心永無愧疚，當壽終之時，自可永享安寧。 張載所云：「存，吾順事；沒，吾寧也。」正與西哲康德所說「我眠則享人生美夢，我覺則盡人生大任。」義理相通。醒覺時善盡己責，忙碌了一天後，晚上美夢會格外香甜。若能秉持正道，為所應為，努力了一生，臨終之時，必無絲毫愧疚，而安然長眠。這種曠達安命，盡其在我，不計得失，不問毀譽的人生哲理，正是我們需要學習的。 |
|
| 資料來源： | 國家教育研究院_存吾順事沒吾寧 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |