1. 比喻彼此間的贈答。語本《詩經．大雅．抑》。
   【例】去年生日收到他送的禮物，今年他生日時我也該投桃報李，給他一個驚喜。 比喻彼此間的贈答。語本《詩經．大雅．抑》。
   【例】去年生日收到他送的禮物，今年他生日時我也該投桃報李，給他一個驚喜。

《詩經．大雅．抑》辟1>爾為德，俾臧2>俾嘉。淑慎爾止3>，不愆4>于儀。不僭5>不賊，鮮不為則6>。投我以桃，報之以李。彼童7>而角，實虹8>小子。 〔注解〕 (1) 辟：效法。 (2) 臧：善。 (3) 止：行為舉止。 (4) 愆：音ㄑ｜ㄢ，過錯。 (5) 僭：音ㄐ｜ㄢˋ，超越本分以行事。 (6) 則：法則。 (7) 童：尚未長角的羊。 (8) 虹：同「訌」，欺騙。 《詩經．大雅．抑》辟1>爾為德，俾臧2>俾嘉。淑慎爾止3>，不愆4>于儀。不僭5>不賊，鮮不為則6>。投我以桃，報之以李。彼童7>而角，實虹8>小子。 〔注解〕 (1) 辟：效法。 (2) 臧：善。 (3) 止：行為舉止。 (4) 愆：音ㄑ｜ㄢ，過錯。 (5) 僭：音ㄐ｜ㄢˋ，超越本分以行事。 (6) 則：法則。 (7) 童：尚未長角的羊。 (8) 虹：同「訌」，欺騙。

《詩經》是最早的詩歌總集，採集周初至春秋中葉五百年間的歌謠作品和宗廟樂章，非一時一地一人所作，共三百零五篇，分為風、雅、頌三大類，為文學總集之祖，也是當時北方文學的代表。「雅」有嚴正、高貴的意思，所以雅樂亦即正樂，有別於民間歌謠。〈大雅〉是用於朝會的樂歌，〈小雅〉則是用於宴饗的樂歌，此為大小雅的區別。〈抑〉一詩出自〈大雅〉，相傳是春秋衛武公所作，用以自勵之詩。周公平定武庚之亂後，封康叔於衛，建立衛國。康叔的八世孫姬和因為攻滅西戎有功，受周平王賜爵，是為衛武公。衛武公治理國家的態度十分開明，總是廣納百官的意見，做為施政的參考，因此得到衛國人民的愛戴，讓衛國成為春秋初年的大國。衛武公在詩中自勉道：「人民都效法你的德行，所以你要使你的行為又善良又美好。你要謹慎行為，不失於禮儀，不踰越本分，不害於道理，那麼就很少人不以你做為準則了。因為人家送給我桃子，我回報他李子，這是很合理的。如果有人說小羊的頭上生了角，那就是在欺騙人了。」後來「投桃報李」這句成語就從這裡演變而出，比喻朋友間友好往來或相互贈答。 《詩經》是最早的詩歌總集，採集周初至春秋中葉五百年間的歌謠作品和宗廟樂章，非一時一地一人所作，共三百零五篇，分為風、雅、頌三大類，為文學總集之祖，也是當時北方文學的代表。「雅」有嚴正、高貴的意思，所以雅樂亦即正樂，有別於民間歌謠。〈大雅〉是用於朝會的樂歌，〈小雅〉則是用於宴饗的樂歌，此為大小雅的區別。〈抑〉一詩出自〈大雅〉，相傳是春秋衛武公所作，用以自勵之詩。周公平定武庚之亂後，封康叔於衛，建立衛國。康叔的八世孫姬和因為攻滅西戎有功，受周平王賜爵，是為衛武公。衛武公治理國家的態度十分開明，總是廣納百官的意見，做為施政的參考，因此得到衛國人民的愛戴，讓衛國成為春秋初年的大國。衛武公在詩中自勉道：「人民都效法你的德行，所以你要使你的行為又善良又美好。你要謹慎行為，不失於禮儀，不踰越本分，不害於道理，那麼就很少人不以你做為準則了。因為人家送給我桃子，我回報他李子，這是很合理的。如果有人說小羊的頭上生了角，那就是在欺騙人了。」後來「投桃報李」這句成語就從這裡演變而出，比喻朋友間友好往來或相互贈答。

語義說明
比喻朋友間友好往來或相互贈答。
使用類別
用在「相互贈與」的表述上。
例句

1. 自古禮尚往來，所以投桃報李本是應該。
2. 我送她禮物只是投桃報李，請你不要另作聯想。
3. 既然你送我一瓶香水，我就投桃報李回送你一束鮮花。
4. 上回是你請的客，所以這頓晚飯就算我投桃報李回請你了。
5. 鄰居之間，假如大家都能夠投桃報李，往來自然會較為密切。
6. 投桃報李，人之常情。今天我回報你這點人情，你就別客氣了。
7. 上回蒙他鼎力相助過，這一次我應投桃報李，助他一臂之力才是。
8. 平日你待我那樣好，這次我自然不能袖手旁觀，這是投桃報李的禮數。
9. 去年聖誕節時，意外地收到他的禮物，今年我也該投桃報李，給他一個更大的驚喜。

01.宋．朱熹《詩集傳．卷一八．大雅．抑》：「既戒以脩德之事，而又言為德而人法之，猶投桃報李之必然也。」

02.明．無名氏《運甓記》第四○齣：「叫陶旺取白金二十兩，送與媽媽，深愧投桃報李，少資伊晨昏薪水。」

03.《野叟曝言》第三九回：「投桃報李，雖怪不得大姐姐；然作此隱語，未免過於深刻。」

04.清．康有為《大同書．辛部．四禁》：「夫投桃報李，欠債償錢，此為公理之至，無可逃於天地之間也。」

05.清．程麟《此中人語．卷一．死禿》：「上海馮觀察處書記某，與寺院某僧相善，投桃報李，不啻忘形。」