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蘇菲 - 教育百科
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| 蘇 | |
| 菲 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 買德麟 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 蘇菲(al-Sufism Tasawwuf)為回教神祕主義派別。蘇菲一詞之來源說法不一，一般認為源於阿拉伯文Suf（羊毛）一詞，因該派人士喜著粗織羊毛衣而得名。該派源於早期一些虔誠的教徒因深信〔古蘭經〕中有隱晦的經文，期望通過苦行和禁慾的行為，切身體會經文中關於實踐教義中的神祕經驗。七世紀末至八世紀初，苦行主義和禁慾主義得到進一步發展，並成為對翁米亞王朝(Umayyad)奢侈之風的消極抗議。八世紀中葉以後，在新柏拉圖主義等外來思想的影響下，發展成為神祕主義派別。十一世紀Abu Hamid al-Ghazzali將神祕主義納入伊斯蘭正統教義。十三世紀Ibu Arabi更進一步將之發展為系統的「泛神論」思想。 早期蘇菲派幾乎完全建立於個人活動之基礎上，十二世紀以後，逐漸形成許多以奠基人名字命名而具有常設性、組織嚴密的教團，其中以「卡迪里」(Kadiriya)、「里法伊」(Rifa'i)、「毛拉維」(Mawlawiya)、「契斯提」(Ghishtiya)、「沙茲里」(Shadhiliyah)等教團影響較大，他們的活動遍及整個回教世界。 蘇菲派不是一個統一的宗教團體，故沒有統一的教義及儀式，但各教團仍有許多共同之處，如都主張：通過多階段的修持方式和道乘途徑，進入「無我」境界，從而達到與真主「融合」的目的。同時都有獨特的「齊克爾」（Zikr「讚念真主詞」）的形式，並為此舉行一定的儀式。 一般教團都實行導師制，導師被稱為「篩海」(Sheikh)、「長老」(Murshid)、「老師」(Ustadh)、「巴巴」(Baba)或「辟爾」(Pir)，其弟子經過修練，被認為已獲得「真理」，達到與真主合而為一的目的，就可以另細分支教團。如今在回教世界中多為帶有消極、具隱密性之社團。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_蘇菲 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |