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::: 存吾順事沒吾寧 - 教育百科
國家教育研究院辭書
基本資料
作者: 傅元龍
日期: 2000年12月
出處: 教育大辭書
辭書內容
名詞解釋:
  〔張子全書.西銘〕:「存、吾順事;沒、吾寧也。」張載認為當我們活著時,能順應天理行事;在我們死時,則可以安寧地離去,心無絲毫的愧疚。朱子以孝子與仁人的立場闡釋其義說:「孝子之身存,則其事親者,不違其志而已,沒則安而無所愧於親也;仁人之身存,則其事天者,不逆其理而已,沒則安而無愧於天也。」也就是「朝聞道,夕死可也。」之意,我們只要能修身立命,秉持正道而行,雖死亦不足懼。
  張載對生死問題,有其獨特的見解。認為人物之生滅,就如同氣之聚散一樣,生者氣聚而成形,死者氣散而形消。生死只是變化之客形,為現象界之事,而非真有生滅。換言之,死只是由有形化為無形,而並非化為空無。譬如水凝為冰,冰釋為水,一凝一釋,雖形體有變化,而其為水則如一也。人生在世,際遇各有不同,有人富貴、有人貧賤。張橫渠的看法是:「富貴福澤將厚吾之生也,貧賤憂戚庸玉女(汝)於成也。」(〔西銘〕)朱子註云:「天之生我,安頓得好,令我富貴崇高,便如父母愛我,當喜而不忘;安頓得不好,令我貧賤憂戚,便如父母欲成就我,當勞而不怨。」此種坦然處之的人生態度,告訴我們不論遭遇順境或逆境,皆應泰然而處,不以富貴為喜,亦不以貧賤為憂,依天理行事,使內心永無愧疚,當壽終之時,自可永享安寧。
  張載所云:「存,吾順事;沒,吾寧也。」正與西哲康德所說「我眠則享人生美夢,我覺則盡人生大任。」義理相通。醒覺時善盡己責,忙碌了一天後,晚上美夢會格外香甜。若能秉持正道,為所應為,努力了一生,臨終之時,必無絲毫愧疚,而安然長眠。這種曠達安命,盡其在我,不計得失,不問毀譽的人生哲理,正是我們需要學習的。
資料來源: 國家教育研究院_存吾順事沒吾寧
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出
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