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中國僧官制度 - 教育百科
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國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 蔡纓勳 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 僧官制度，在印度佛教中，僧侶並無官職之制；印度僧團雖有上座及負責敲鳴犍稚、監督進食等事之維那，又有寺主、直日及直月、直歲等職，如僧尼觸犯戒律，多由僧團自行裁決處分。我國僧尼多受政府庇護，不得實行自治制度，故有僧官之設。 中國僧官制度始於魏晉南北朝，歷朝多沿襲其制；唯僧官之職位名稱隨朝代遞嬗而迭有詳略虛實之變更而已。 北方初立僧官，據梁［高僧傳］卷六僧 傳載，後秦姚興(393~416)始立僧 為僧正，僧遷為悅眾，法欽及慧斌為僧錄，以掌管僧尼。北魏時，道武帝設道人統，以統攝僧徒。文成帝，則設立一元化之僧官制，中央設置監福曹，以道人統為正僧官，都維那為副；地方設僧曹，以州沙門治事。後來，監福曹改為昭玄寺，置大統一人，統一人，都維那三人，並置功曹及主簿員等職。宣武帝永平年間(508~511)，於各州郡諸寺設三官，以上座、寺主、維那等任之。 與北魏同時之南朝，僧官制度始於東晉安帝於蜀郡設地方僧官；劉宋武帝年間，始設中央僧官。明帝泰始元年，任沙門僧瑾為天下僧主；南朝歷代僧官即沿用此僧正或僧主之稱。然地方之僧主、僧正較中央之僧主僧正更有實權。泰始二年(466)，首次任命比丘尼為僧官，以寶賢為都邑尼僧正，法淨為都邑尼都維那。 隋代承襲魏齊等制，僧官以統為正，都為副，亦沿用僧主、僧正之稱；改昭玄寺為崇玄署，置於鴻臚寺（接待外賓、朝貢者之官銜）之下。唐初則廢除中央僧官，另以俗官治理僧團之籍隸、事務等；武后時，以祠部掌理佛事。中唐時，才設中央僧官。此外，唐初設有僧統，為地方最高僧官，一直到五代。 兩宋時代，於首都開封設左右街僧錄司，掌理僧院帳籍、補授僧官等。地方僧官沿用唐制，各州設僧正一名，其下設副僧正、僧判等；其後又於若干州加設都僧正。 元代以宣政院統領全國僧團，內置總統、僧錄、正都綱、副都綱等官。 明初太祖於金陵天界寺設置善世院統領教團，置有統領、副統領等職：其後設置在京僧錄司及在外僧錄司，以管理京城內外之佛教事務。到清代僧官制度沿襲明代，然已無統攝僧尼之實權。 參見［大宋僧史］、［古今圖書集成神異第五十九及六十五］、［佛祖統紀］、明復著［中國僧官制度史］。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_中國僧官制度 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
貓頭鷹博士