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含義 - 教育百科
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教育部國語辭典簡編本
| 注音： | |
| 漢語拼音： | hán yì |
解釋：
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| 資料來源： | 教育部國語辭典簡編本_含義 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部重編國語辭典修訂本
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《重編國語辭典修訂本》為歷史語言辭典，主要記錄語言使用歷程，適用對象為語文研究者。若您是為小學、國中、高中（職）的學習或教學，建議您優先使用《國語小字典》或《國語辭典簡編本》。
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| 注音： | |
| 漢語拼音： | hán yì |
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解釋：
包含的意義。如：「這句話的含義很深，值得細細思量。」也作「涵義」。 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_含義 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 英文： | Connotation |
| 作者： | 李奉儒 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 一個字或詞可以適用的對象，其共同具有的特性，就是這個字或詞的含義或內蘊義。要了解一個字或詞的意義，固然要知道如何正確地運用它，但並不必要知道所有可以適用這一意義的對象；而且邏輯上，也無法完全舉出實例說明（參見「衍伸義」）。此外，一個字或詞的內蘊義，與其所定義的事物是否真正存有無關。傳說中的龍、鳳和麒麟等名詞，沒有衍伸義，即我們沒辦法指出實際存在的這些動物；但這些名詞還是有其含義。 界定一個字或詞的意義時，最為簡便也較常用的方法是採用同義字(synonyms)，即兩個字或詞所指的是相同事物（衍伸義），且它們其有相同的性質或特徵（內蘊義）。但嚴格地說，很少有兩個或字詞是完全同義的，只能說它們的含義最為近似，因而可以視為相等。很多字典，尤其是不同文字對照的小字典，都是使用這種含義的定義(connotative definitions)。 有些教育哲學家在分析特定概念時，也喜從同義字的字源分析開始。最明顯的例子，就是「哲學」本身。哲學(philosophia)一字，是希臘語的「愛」與「智」(philos or philein and sophia)組合而成，也就是指對智慧的熱愛。再如，在分析教育與「灌輸」的差異時，有些學者認為區別的主要規準是內容，主張「沒有教條，就沒有灌輸」，因為灌輸(indoctrination)是「教條」(doctri-nes)的傳入。 使用內蘊義的定義時，必須避免定義的循環，也就是避免被界定項與界定項相互循環。如果說三角形乃有三個角的圖形，就沒有達到說明三角形意義的目的。再者，定義中的界定項適用範圍也不要大於被界定項。例如，柏拉圖學園的學生將「人」定義為「二足無毛的動物」，有位哲學家迪奧真(Diogenes)從外面丟進去一隻被拔去羽毛的雞，質疑「這難道也是一個人？」他們才發現原定義的含義太少，致使其衍伸義太廣。 一個字或詞的含義有時不同於其日常或字面上的用法。例如「母親」的含義可能不是「女性家長」，而是蘊涵著「溫暖的家」或「母愛」等態度與感情的意義。特別是所謂的「說服性定義」之應用，說者的目的在引起聽者的共鳴，並影響或改變聽者的態度。例如有人說：「張三真的是一條豬啊！」說者並不是真的將「豬」的衍伸義外延到張三的身上，而是反對張三作為「人」的含義（如人是理性的動物），並希望影響聽者能鄙視或厭惡張三。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_含義 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |