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::: 溥天同慶 - 教育百科
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  • 漢語拼音 pǔ tiān tóng qìng
教育部重編國語辭典修訂本
《重編國語辭典修訂本》為歷史語言辭典,主要記錄語言使用歷程,適用對象為語文研究者。若您是為小學、國中、高中(職)的學習或教學,建議您優先使用《國語小字典》或《國語辭典簡編本》。
注音:
漢語拼音: pǔ tiān tóng qìng
解釋:
普天下的人共同慶祝。《三國志.卷二六.魏書.郭淮傳》:「今溥天同慶而卿最留遲,何也?」也作「普天同慶」。
資料來源: 教育部重編國語辭典修訂本_溥天同慶
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出
教育部成語典
注音:
釋義:
溥,普通。「溥天同慶」即「普天同慶」。見「普天同慶」條。01.《三國志.卷二六.魏書.滿田牽郭傳.郭淮》:「昔禹會諸侯於塗山,防風後至,便行大戮。今溥天同慶而卿最留遲,何也?」(源)
02.宋.蘇軾〈徐州賀河平表〉:「蓋天助有德而非人功,振古所無,溥天同慶。」
典故說明:
此處所列為「普天同慶」之典故說明,提供參考。「普天同慶」原作「溥天同慶」。郭淮,三國魏人。據《三國志.卷二六.魏書.滿田牽郭傳.郭淮》載,黃初元年魏文帝即位,他奉命前來祝賀,在半路上因為患病以致擔誤了行程。在慶祝會上,文帝當著群臣的面責問郭淮說:「昔日禹平定天下之後,在塗山大會諸侯,結果防風氏遲到,禹就處死他。今天是我登基全天下共同慶祝的大日子,你竟然遲到,這是為什麼?」郭淮回答說:「我聽說五帝時代,以德教導人民,到了禹時,政績衰敗,才開始用刑法。今天我正逢像堯舜一樣,以德教民的盛世,所以知道不會像防風氏一樣被殺。」文帝聽了很高興,提拔他為雍州刺史,封射陽亭侯。後來「普天同慶」這句成語,就從原文中的「溥天同慶」演變而出,用來指全天下的人共同慶祝。
典源:
此處所列為「普天同慶」之典源,提供參考。 《三國志.卷二六.魏書.滿田牽郭傳.郭淮》黃初元年,奉使賀文帝踐阼,而道路得疾,故計遠近為稽留。及群臣歡會,帝正色責之曰:「昔禹(1)會諸侯於塗山,防風(2)後至,便行大戮(3)。今溥天(4)同慶而卿最留遲,何也?」淮對曰:「臣聞五帝先教導民以德,夏后政衰,始用刑辟。今臣遭唐虞之世,是以自知免於防風之誅也。」帝悅之,擢領雍州刺史,封射陽亭侯,五年為真。安定羌大帥辟蹏反,討破降之。每羌、胡來降,淮輒先使人推問其親理,男女多少,年歲長幼;及見,一二知其款曲,訊問周至,咸稱神明。

〔注解〕 (1) 禹:夏代開國之君。相傳因治水有功,得舜讓位,立國為夏。 (2) 防風:即防風氏。夏之諸侯,生卒年不詳。禹平定天下,大會諸侯於塗山,防風氏違命遲到,禹殺之。 (3) 大戮:殺死、處死且陳屍示眾。 (4) 溥天:同「普天」,全天下的意思。溥,音ㄆㄨˇ。
書證:
01.《三國志.卷二六.魏書.滿田牽郭傳.郭淮》:「昔禹會諸侯於塗山,防風後至,便行大戮。今溥天同慶而卿最留遲,何也?」(源)<br>02.宋.蘇軾〈徐州賀河平表〉:「蓋天助有德而非人功,振古所無,溥天同慶。」<br>
資料來源: 教育部成語典_溥天同慶
授權資訊:
資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出
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