1. 過分縱容，助長壞人壞事。
   【例】你該痛下決心懲罰他，不可再姑息養奸了。 過分縱容，助長壞人壞事。
   【例】你該痛下決心懲罰他，不可再姑息養奸了。

「姑息養奸」係由「姑息」及「養奸」二語組合而成。「姑息」見於《禮記．檀弓上》。內容敘述曾子臥病在床，當時的病情已經很嚴重。弟子樂正子春和曾子兩個兒子曾元、曾申都在床邊陪他。一位年紀還小的童僕手中拿著燭火坐在角落裡，直接問說：「這席子的花紋華麗而且明亮光滑，是大夫用的竹席吧？」曾子聽後，驚恐的說：「是的，這是季孫賞賜給我的，可是我病得無法自己換掉席子。」於是就要兒子幫忙。但曾元認為父親已經病危，不能隨便移動，便提議等到天亮時再抽換席子。曾子說：「你比不上那位童僕愛我呀。君子愛人是用德行，而小人愛人卻是姑息，處處遷就。我只求能死得合乎禮就行了。」表示曾子即使是在病危時也不願意違反禮節。這裡的典源用了「姑息」。「養奸」見於漢．王符〈述赦〉。王符（西元８３～１７０），字節信，東漢臨涇人。為人好學、有志操，耿介而不隨波逐流，仕途遂不得意。後來隱居著書，不欲彰顯其名，書名因此稱作《潛夫論》，共三十六篇。內容遍論國家的用人思維，行政、邊防的統治策略，又批評當時政治弊端，以及反對讖緯迷信等。其中〈述赦〉內容提到放任雜草滋生會損害禾稼的生長，包庇壞人會使百姓受害。先王制定刑法的目的是要懲罰壞人，為民除害，故經書記載說：「上天用墨、劓、剕、宮、大辟五種刑罰去懲治有罪的人。」只是古代開國之初，時局最為動盪混亂，違法亂紀的事可說不可勝數，國家法律也很難完全加以禁制，不得已只好採取特赦，讓罪犯有改過的機會，但這絕對不是助長壞人，放任他們做壞事。這裡的典源用了「養奸」。後來這兩個詞語被合用成「姑息養奸」，用來指過分縱容，助長壞人壞事。 「姑息養奸」係由「姑息」及「養奸」二語組合而成。「姑息」見於《禮記．檀弓上》。內容敘述曾子臥病在床，當時的病情已經很嚴重。弟子樂正子春和曾子兩個兒子曾元、曾申都在床邊陪他。一位年紀還小的童僕手中拿著燭火坐在角落裡，直接問說：「這席子的花紋華麗而且明亮光滑，是大夫用的竹席吧？」曾子聽後，驚恐的說：「是的，這是季孫賞賜給我的，可是我病得無法自己換掉席子。」於是就要兒子幫忙。但曾元認為父親已經病危，不能隨便移動，便提議等到天亮時再抽換席子。曾子說：「你比不上那位童僕愛我呀。君子愛人是用德行，而小人愛人卻是姑息，處處遷就。我只求能死得合乎禮就行了。」表示曾子即使是在病危時也不願意違反禮節。這裡的典源用了「姑息」。「養奸」見於漢．王符〈述赦〉。王符（西元８３～１７０），字節信，東漢臨涇人。為人好學、有志操，耿介而不隨波逐流，仕途遂不得意。後來隱居著書，不欲彰顯其名，書名因此稱作《潛夫論》，共三十六篇。內容遍論國家的用人思維，行政、邊防的統治策略，又批評當時政治弊端，以及反對讖緯迷信等。其中〈述赦〉內容提到放任雜草滋生會損害禾稼的生長，包庇壞人會使百姓受害。先王制定刑法的目的是要懲罰壞人，為民除害，故經書記載說：「上天用墨、劓、剕、宮、大辟五種刑罰去懲治有罪的人。」只是古代開國之初，時局最為動盪混亂，違法亂紀的事可說不可勝數，國家法律也很難完全加以禁制，不得已只好採取特赦，讓罪犯有改過的機會，但這絕對不是助長壞人，放任他們做壞事。這裡的典源用了「養奸」。後來這兩個詞語被合用成「姑息養奸」，用來指過分縱容，助長壞人壞事。

語義說明
指過分縱容，助長壞人壞事。
使用類別

例句

1. 我們應勇於揭發違法情事，絕不可姑息養奸。
2. 既知那些人貪汙舞弊，就不該再姑息養奸，助長惡習。
3. 賞罰應分明，你不能再姑息養奸了，必須給他點教訓。
4. 再這麼姑息養奸下去，總有一天會養虎為患，後悔莫及。
5. 都是你當初對他們姑息養奸，才釀成今日不可彌補的禍事。
6. 這些歹徒不應給予寬恕，姑息養奸只會對社會治安造成嚴重的危害。

01.《清史稿．卷二九五．列傳．隆科多》：「孰知朕視為一德，彼竟有二心，招權納賄，擅作威福，欺罔悖負，朕豈能姑息養奸耶？」

02.清．藍鼎元〈與荊璞家兄論舟中起雷書〉：「海外鬼蜮離奇，不可以常法處之，但得有益地方可以一勞永逸，免九重南顧之憂，即太平將帥勛業也。拘牽文義，姑息養奸，諒吾兄斷不出此。」

03.《綠野仙踪》第六回：「陸總管同柳國賓，慎毋姑息養奸，壞我家政。」

04.清．昭槤《嘯亭雜錄．卷七．徐中丞》：「守令來謁，命判試其才，教曰：『深文傷和，姑息養奸，戒之哉。夫律例猶醫書《本草》也，不善用藥者殺人，不善用律者亦如之。』」

05.《蟫史．卷三．懺銅頭蚩尤銷五兵》：「九股苗如蜂蟻騷動，不盡殺，雖數十年，亂未可已。撫之亦終勦之也，姑息養奸，遂有今日連兵之害。各路帥臣，先據地勢，通崎嶇之餉道，勿為賊所掠，則必勝。」

06.《躋春臺．卷三．審煙鎗》：「伍氏姑息養奸，適以速子之死。李紹儒夫婦養而能教，卒以成女之名。」