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理教修持法 - 教育百科
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國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 邱鴻智 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 當今之世，萬教齊發，各宗各教有其獨特之修持法，所謂八萬四千法，但法雖有別，理卻一致，天地雖大、萬物雖多，雖各具其理，但終歸一「公理」。理教開山祖師羊祖，在河北省薊縣，歧山瀾水洞，隱居修真百年，研究儒釋道三家之學，悟出修行者最高最直接之修行法，成為理教流傳至今之修持法。其大致分兩大類，「體證法」及「聖理法」，簡述如下： 體證法：理教教宗羊來如祖師，見於明末人心陷溺，道德淪亡，盜賊四起，各處竄擾，朝綱不振，國出奸臣，此乃政教不能昌明、文化衰落，忠孝大道不能宏揚，而形成亂世之局，尤以鴉片流毒，人民嗜之成癖，形成東亞病夫，民族衰弱，羊祖對邦國之亂，人民塗炭之苦，時思有以救之，終於感動無極之神─聖宗古佛授與在理真經濟人救世之法。羊祖得之，研究至再，圓明通澈，身體力行的去體驗，達到實證之最高境界─「體證法」，從斯遵儒家之禮，以倫理忠孝為本。奉佛家之法，以慈悲救世為懷，修道家之行，以道德清靜為主。集三家之精華，熔眾理於一爐。信仰聖宗古佛，以古佛大慈大悲大聖大智的願力，普度眾生，以戒煙、戒酒為兩大戒律（包括淫、盜、妄共五戒），教忠孝為行道（包括五倫：君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友。八德：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥），以此為濟世之宗旨。故體證法是修人道之忠孝大道，由「忠孝大道」修超凡入聖之天道─「聖理大道」，此為理教立教之宗旨。 聖理法：理教包融儒釋道三家之原理，執兩用中以探討人生宇宙之真諦。理教教宗羊來如受無極之神─聖宗古佛六次度化，傳授真經聖理為濟人救世之方法，先修入世法，本正心修身工夫行仁度道，教化世人，發大誓願代聖佛傳道度世，進而研究宇宙的真理，探討人生的奧祕，由入世而出世，做到性命雙修，超凡入聖。羊祖在瀾水洞虔修百餘年，上窺天心，下遊群學，博聞慎思，蔚為理教大道，如人人能實踐其道，不唯是世界趨向大同和平之正途，亦是人類歸真返璞、同登道岸之不二法門。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_理教修持法 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
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