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予奪生殺 - 教育百科
教育部成語典
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釋義： 即「生殺予奪」。見「生殺予奪」條。01.漢．董仲舒《春秋繁露．如天之為》：「為人主者，予奪生殺，各當其義。」02.宋．彭龜年〈祖祭陳克齋先生文〉：「窮達壽夭，何寥絕耶？亦有司予奪生殺於其冥默者耶？」 |
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典故說明：
此處所列為「生殺予奪」之典故說明，提供參考。「生殺予奪」分別指生存、殺害、給予、奪取。根據《周禮．春官．內史》記載，周朝內史掌管：爵、祿、廢、置、殺、生、予、奪等八柄，後來「生殺予奪」這個成語就從這裡演變而出，用來比喻人切身的一切事情。出現「生殺予奪」的書證如宋．蘇洵〈上皇帝書〉：「其一境之內，所以生殺予奪，富貴貧賤者，皆自我制之，此固有以臣妾之也。」
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典源： 此處所列為「生殺予奪」之典源，提供參考。 ＃《周禮．春官．內史》(1)內史(2)掌王之八枋(3)之法，以詔(4)王治。一曰爵(5)，二曰祿(6)，三曰廢(7)，四曰置(8)，五曰殺(9)，六曰生(10)，七曰予1(1)，八曰奪1(2)。執國法及國令之貳，以考政事，以逆會計。掌敘事之法，受訥訪，以詔王聽治。凡命諸侯及孤、卿、大夫，則策命之。凡四方之事書，內史讀之。王制祿，則贊為之。以方出之，賞賜亦如之。內史掌書王命，遂貳之。
〔注解〕 (1) 典故或見於《荀子．王制》。 (2) 內史：周禮春官之屬，掌爵、祿、廢、置、殺、生、予、奪之法。 (3) 八枋：八柄，即爵、祿、廢、置、殺、生、予、奪。 (4) 詔：音ㄓㄠˋ，告訴、告誡。 (5) 爵：古代封給貴族或功臣的名位。 (6) 祿：俸給、官俸。 (7) 廢：停止、捨棄。 (8) 置：建立、設立。 (9) 殺：殺害。 (10) 生：生存。 (11) 予：給予。 (12) 奪：奪取。〔參考資料〕 《荀子．王制》君子者，天地之參也，萬物之揔也，民之父母也。無君子，則天地不理，禮義無統。上無君師，下無父子，夫是之謂至亂。君臣、父子、兄弟、夫婦，始則終，終則始，與天地同理，與萬世同久，夫是之謂大本。故喪祭、朝聘、師旅，一也；貴賤、殺生、與奪，一也；君君、臣臣、父父、子子、兄兄、弟弟，一也；農農、士士、工工、商商，一也。 |
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書證：
01.漢．董仲舒《春秋繁露．如天之為》：「為人主者，予奪生殺，各當其義。」
02.宋．彭龜年〈祖祭陳克齋先生文〉：「窮達壽夭，何寥絕耶？亦有司予奪生殺於其冥默者耶？」
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| 資料來源： | 教育部成語典_予奪生殺 |
| 授權資訊： 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
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貓頭鷹博士