:::
耶穌 - 教育百科
教育部重編國語辭典修訂本
|
《重編國語辭典修訂本》為歷史語言辭典，主要記錄語言使用歷程，適用對象為語文研究者。若您是為小學、國中、高中（職）的學習或教學，建議您優先使用《國語小字典》或《國語辭典簡編本》。
|
|
| 注音： | |
| 漢語拼音： | yē sū |
|
解釋：
人名。（西元前4？～西元30？）猶太人，基督教的創始者。宣傳博愛和平的教旨，因法利賽人惡其擾亂舊章，屢謀害之。於是展轉遷徙至巴力斯坦諸地，最終至耶路撒冷說教，從者雲集。但因與猶太傳統宗教牴牾，被羅馬官吏釘死在十字架上。 |
|
| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_耶穌 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 英文： | Jesus, Christ |
| 作者： | 徐宗林 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
|
名詞解釋： 耶穌基督(4 B.C.~30 A.D.)亦稱加利利的耶穌(Jesus of Galilee)或拿撒勒的耶穌(Jesus of Nazareth)，為基督宗教的創始者、道德家、宗教改革家及教育家。耶穌的父親名約瑟(Joseph)，母親名瑪利亞(Maria)。耶穌誕生在伯利恆(Bethlehem)，幼年生活多在拿撒勒度過。耶穌的父親為一木匠，在子承父業的傳統社會中，耶穌長大後，亦曾經從事木工的工作。當時的巴勒斯坦(Palestine)是在希律(Herod)王的兒子及羅馬人的統治下，人民生活艱困，苛稅暴政有增無減，人民轉而多祈求於宗教上的安慰。耶穌在約翰(John)施予洗禮之後，周遊各地以傳播信仰為職志，鼓吹人們自我節制、犧牲、同情、聖潔、發揮同胞愛，以正義、愛、信任、誠實來改革自我，以期未來社會的改造。他提倡現世生活中要信守道德戒律，以便能夠有個安詳的未來天國。由於傳播福音中，信徒以耶穌為彌賽亞(Messiah)，故引起猶太教徒及羅馬人的疑慮，深怕耶穌的教導會引發社會的革命。在被判定為一宗教的褻瀆者之後，隨即判處耶穌極刑──釘死在十字架上。鑑於耶穌的教誨乃本諸自我的良知，故而對當時人們虛偽的內心多所揭發；又加以他同情窮人，反對暴力，唾棄仇恨，因而耶穌所傳播的教義，廣受社會大眾的贊同，信徒日增。耶穌在傳揚其教義時，重視的是個人真正的自覺及自我悔過。他的教導偏重個人內心的改造，強調良知、意志的重要性，而非心智的重要性。他的教誨多半集中在道德的範圍及宗教虔誠信仰的追求上。他每每以簡易的語句、同情的態度、明顯的諺語、是非分明的格言教導人。耶穌在教誨其信徒時，往往採取格言的教學法，啟導人們生活中所忽略的道德問題。他總是以簡單的事例作為比喻，讓人們自覺地領會到他所教導的內容為何。耶穌的教誨、行誼、事蹟，均為其門徒記錄在﹝新約聖經﹞中。他沒有留下任何著作，但是他的門徒所記錄的教誨，即藉著信徒們的奮力不懈精神，在信、望、愛的感召下，散播至世界各地。就啟迪其門徒及信徒而言，耶蘇的確是一位偉大的教師，一位成功的教育家。 |
|
| 資料來源： | 國家教育研究院_耶穌 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
教育部臺灣客語辭典
| 四縣音 |
|
| 海陸音 |
|
| 大埔音 |
|
| 饒平音 |
|
| 詔安音 |
|
| 南四縣 |
|
釋義：
|
|
| 對應華語： | 耶穌 |
| 詞條來源： | 教育部臺灣客語辭典_耶穌 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示-非商業性-禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
教育部臺灣台語常用詞辭典
| 音讀： |
Iâ-soo
|
解釋：
|
|
| 同義詞： | 基督、救主 |
| 詞條來源： | 教育部臺灣台語常用詞辭典_耶穌 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
貓頭鷹博士