:::
柯立芝 - 教育百科
回到頁面頂端圖示
| 柯 | |
| 立 | |
| 芝 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 英文： | Coleridge, Samuel Taylor |
| 作者： | 方永泉 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
|
名詞解釋： 柯立芝(1772~1834)為英國著名詩人、哲學家與評論家。身為詩人，柯立芝對於同時代的浪漫主義詩人如渥茲華斯(William Wordsworth, 1770~1850)、拜倫(L. Byron, 1788~1824)、濟慈(J. Keats, 1795~1821)與雪萊(P.B. Shelley, 1792~1822)等人，均有很大的影響。而身為一位哲學家與神學家，他嘗試調和理性與宗教，成為十九世紀英、美觀念論(Idealism)與英國廣教會派運動(Broad Church Movement)的重要鼓吹者。柯立芝可說是英國最偉大的文學評論家之一，他的批判思想至今仍有相當的重要性。他的主要詩作是〔古舟子之詠〕(The Rime of the Ancient Mariner, 1798)。 柯立芝生於德文郡(Devonshire)的奧特利‧聖瑪麗(Ottery St. Mary)，從小即顯得早熟、愛幻想及深思。一七八二年被送入著名的基督醫院慈善學校(the Charity School of Christ's Hospital)就讀，在該校待了八年，完成了希臘文與拉丁文的研習，並在波以爾(J. Boyer)的嚴格教導下，奠立了日後詩作的基礎。一七九一年入劍橋(Cambridge)大學，但旋於一七九三年輟學，後來雖再度入學，但終於一七九四年正式結束劍橋生涯。之後，柯立芝結識渥茲華斯，後者成為柯立芝一生中最重要的文友，兩人於一七九八至一七九九年間訪德，柯立芝並入哥廷根(Gottingen)大學就讀，因而得以廣泛地接觸德國形上學著作，包括康德(Immanuel Kant, 1724~1804)與謝林(F.W.J. Schelling, 1775~1854)的著作在內，都給予柯立芝深遠的影響。一八○八至一八一八年間，柯立芝主要進行的活動是演講，他在倫敦發表了許多演講，都相當成功，被視為最偉大的莎士比亞(W. Shakespeare, 1564~1616)評論家。柯立芝在一八一七年後定居於海格特(Highgate)，致力於宗教、哲學與理性的調和。他所召開的定期研討會，吸引了許多年輕的仰慕者，包括濟慈、史特靈(J. Sterling)與格林(J.H. Green)等人在內。最後，柯立芝逝世於海格特。 柯立芝的思想與其哲學、心理學密不可分，而重點則在心理學方面。他認為想像的創造力(imaginative creation)是人類心靈的完滿活動，要了解一部文學作品，必須找尋在該部作品背後的心靈特質。在柯立芝的心理學中，對立的和解是有機的原理；他主張「想像」是統一「理性」(reason)與「悟性」(understanding)的動力，其中理性是思想的起點，它可以體會感官無法獲得的真理，如上帝及統一性(unity)的概念；而悟性則是理性的對立面，是推論的智識，用以處理各種現象；至於想像則是其思想體系中凝聚的力量。藉著對立的和解與有機性統一的原理，柯立芝能夠解決先前英國文學評論中的基本矛盾，他察覺到自然與藝術(nature and art)、天賦與評斷(genius and judgment)都是同一整體的不同面，而且其對立能夠加以化解。 簡言之，柯立芝的主要思想雖偏重心理層面的想像作用，但從其所論述的對立之統一和理性、悟性、想像的三分，也可窺知他受德國觀念論之影響，特別是謝林與康德的思想。 |
|
| 資料來源： | 國家教育研究院_柯立芝 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |