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寧靜 - 教育百科
教育部國語辭典簡編本
| 注音： | |
| 漢語拼音： | níng jìng |
解釋：
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| 資料來源： | 教育部國語辭典簡編本_寧靜 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
關連字詞
| 相反詞： | 吵雜、嘈雜 |
教育部重編國語辭典修訂本
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《重編國語辭典修訂本》為歷史語言辭典，主要記錄語言使用歷程，適用對象為語文研究者。若您是為小學、國中、高中（職）的學習或教學，建議您優先使用《國語小字典》或《國語辭典簡編本》。
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| 注音： | |
| 漢語拼音： | níng jìng |
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解釋：
安靜、平和。三國蜀．諸葛亮〈誡子〉：「非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也。」《紅樓夢》第六三回：「如今四海賓服，八方寧靜。」 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_寧靜 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 英文： | Ataraxia |
| 作者： | 楊深坑 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 寧靜是心靈不受過度激情干擾的狀態；這種狀態是希臘原子論者(Atomists)、伊比鳩魯學派(Epicureans)和斯多噶學派(Stoics)共同主張的倫理生活的理想。 原子論者德謨克里特斯（Democritus，約在西元前420年為其壯盛之年）認為，人生的理想是心靈的寧靜；為達到這種人生境界，就不應參與太多公共或私人事務，更不要做超越自己能力以外的事。由於過與不及均易激動心靈，因此持盈保泰，珍惜所有，勿妒羨人，是為保持心靈祥和之要道。 伊比鳩魯(Epicurus, 341~270 B.C.)認為人生的目的是快樂，快樂也是幸福之所寄。快樂並不是短暫的個人感官之滿足，而應是具有持久性的快樂。同時快樂也不在於激情與刺激的爭逐，而是在於沒有痛苦；這種快樂僅見諸心靈的寧靜狀態。暴飲暴食，固極一時之樂，然常繼之以腸胃不適之苦。榮譽與財富固足以讓人顯揚一時，然卻常陷人於慾深溪，永難滿足之苦。尤有甚者，易遭人忌，常須時時設防，難有快樂可言。因此伊比鳩魯勸人不要在公共生活上鋒芒畢露，飲食有節，慾望降低，才能保持心靈寧靜，達到快樂與幸福。 斯多噶學派認為宇宙受嚴格的自然律支配，人生應順應自然，不要強求，更不要受到非自然非理性的悲喜慾懼等情緒所困，才能達到道德的自律與自由。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_寧靜 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
貓頭鷹博士