1. 另有一番境界。
   【例】喜歡玩壺的人會覺得壺中世界別有天地，外人很難意會。 另有一番境界。
   【例】喜歡玩壺的人會覺得壺中世界別有天地，外人很難意會。
2. 形容風景秀麗，引人入勝。
   【例】這座公園別有天地，迴廊畫影，奇石異卉，何似在塵世 ？ 形容風景秀麗，引人入勝。
   【例】這座公園別有天地，迴廊畫影，奇石異卉，何似在塵世 ？

＃唐．李白〈山中問答〉詩（據《全唐詩．卷一七八．李白》引）1>問余何意栖2>碧山，笑而不答心自閒。桃花流水窅然3>去，別有天地非人間。 〔注解〕 (1) 典故或見於唐．段成式《酉陽雜俎．卷一五．諾皋記下》。 (2) 栖：音ㄒ｜，同「棲」，停留、休息。 (3) 窅然：幽靜沉寂的樣子。窅，音｜ㄠˇ。〔參考資料〕 唐．段成式《酉陽雜俎．卷一五．諾皋記下》開成末，永興坊百姓王乙掘井，過常井一丈餘無水。忽聽向下有人語及雞聲，甚喧鬧，近如隔壁，井匠懼不敢掘。街司申金吾韋處仁將軍，韋以事涉怪異，不復奏，遽令塞之。據亡新求周秦故事，謁者閣上得驪山本。李斯領徒七十二萬人作陵，鑿之以韋程，三十七歲，錮地中水泉。奏曰：「已深已極，鑿之不入，燒之不燃，叩之空空，如下天狀。」抑知厚地之下，別有天地也。 ＃唐．李白〈山中問答〉詩（據《全唐詩．卷一七八．李白》引）1>問余何意栖2>碧山，笑而不答心自閒。桃花流水窅然3>去，別有天地非人間。 〔注解〕 (1) 典故或見於唐．段成式《酉陽雜俎．卷一五．諾皋記下》。 (2) 栖：音ㄒ｜，同「棲」，停留、休息。 (3) 窅然：幽靜沉寂的樣子。窅，音｜ㄠˇ。〔參考資料〕 唐．段成式《酉陽雜俎．卷一五．諾皋記下》開成末，永興坊百姓王乙掘井，過常井一丈餘無水。忽聽向下有人語及雞聲，甚喧鬧，近如隔壁，井匠懼不敢掘。街司申金吾韋處仁將軍，韋以事涉怪異，不復奏，遽令塞之。據亡新求周秦故事，謁者閣上得驪山本。李斯領徒七十二萬人作陵，鑿之以韋程，三十七歲，錮地中水泉。奏曰：「已深已極，鑿之不入，燒之不燃，叩之空空，如下天狀。」抑知厚地之下，別有天地也。

「天地」，指境界、境地。在詩中，詩人被問到為什麼在碧山佇足停留，詩人笑了笑沒有回答，只覺得心中安靜閒適，看著凋零的桃花順著流水無聲無息幽靜逝去，這樣秀麗的景象，引人入勝。後來「別有天地」被用來形容風景秀麗，引人入勝，亦用來指另有一番境界。如唐代牛僧孺《玄怪錄．卷三．張左》記載：一日君曹覺得耳中有車馬聲，才躺到床上，就看到兩個童子駕著牛車從他的耳中駛出，並自稱來自兜玄國。君曹就問兜玄國在那？童子回答在他的耳內。君曹不信，於是童子讓君曹看他的耳朵。一看，「乃別有天地」，另有一番境界。 「天地」，指境界、境地。在詩中，詩人被問到為什麼在碧山佇足停留，詩人笑了笑沒有回答，只覺得心中安靜閒適，看著凋零的桃花順著流水無聲無息幽靜逝去，這樣秀麗的景象，引人入勝。後來「別有天地」被用來形容風景秀麗，引人入勝，亦用來指另有一番境界。如唐代牛僧孺《玄怪錄．卷三．張左》記載：一日君曹覺得耳中有車馬聲，才躺到床上，就看到兩個童子駕著牛車從他的耳中駛出，並自稱來自兜玄國。君曹就問兜玄國在那？童子回答在他的耳內。君曹不信，於是童子讓君曹看他的耳朵。一看，「乃別有天地」，另有一番境界。

語義說明
形容風景秀麗，引人入勝。＆另有一番境界。
使用類別
用在「景致美好」的表述上。＆用在「別有情趣」的表述上。
例句

1. 沿溪而下，盡頭竟有一個美麗的湖泊，湖面碧波粼粼，別有天地。
2. 來到這座別有天地的庭園，看著滿目的奇石異卉，好似已經遠離塵世。
3. ＆
4. 繞過那個山坳之後，你就會發現後方別有天地。
5. 如果你願細細品味這部小說，你將會覺得別有天地。
6. 收藏石頭的人都覺得石頭世界別有天地，這是外人難以領會的。

01.唐．李白〈山中問答〉詩：「桃花流水窅然去，別有天地非人間。」（源）

02.唐．牛僧孺《玄怪錄．卷三．張左》：「一童因傾耳示君曹，君曹覘之，乃別有天地，花卉繁茂，甍棟連接，清泉翠竹，縈繞香甸。」

03.唐．段成式《酉陽雜俎．卷一五．諾皋記下》：「抑知厚地之下，別有天地也。」

04.《聊齋志異．卷一二．丐仙》：「又坐移時，見深處隱隱有光，遂起而漸入，則別有天地。」

05.《鏡花緣》第六回：「二人出洞朝外一望，果然群花齊放，四處青紅滿目，艷麗非常，迥然別有天地。」

06.清．百一居士《壺天錄》卷下：「入門覺別有天地，一草一木，點綴生新。」

07.清．陳廷焯《白雨齋詞話．卷一．東坡詞別有天地》：「詞至東坡，一洗綺羅香澤之態，寄慨無端，別有天地。」