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自反 - 教育百科
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教育部重編國語辭典修訂本
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| 漢語拼音： | zì fǎn |
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解釋：
1.自我反省，反求諸己。《禮記．學記》：「故學然後知不足，教然後知困。知不足然後能自反也，知困然後能自強也。」 2.恢復原來的面貌。《莊子．天地》：「向之人，何為者邪？夫子何故見之變容失色，終日不自反邪？」 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_自反 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 程運 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 「自反」出於 〔孟子．離婁篇下〕，其文為：「孟子曰︰君子所以異於人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。有人於此，其待我以橫逆，則君子必自反也：『我心不仁也？必無禮也？此物奚宜至哉！』其自反而仁矣，自反而有禮矣，其橫逆由是也；君子必自反也：『我心不忠？』 自反而忠矣，其橫逆由是也；君子曰：『此亦妄人也已矣！如此，則與禽獸奚擇哉？於禽獸，又何難焉？』」 又〔孟子．公孫丑篇上〕載：「昔者曾子謂子襄曰：『子好勇乎？吾嘗聞大勇於夫子矣：自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉；自反而縮，雖千萬人，吾往矣。』」這兩段話是孟子關於「自反」的論說。前者謂君子一言一行均時刻自反，故能異於常人，後者則言曾子能循理自反，故直道而行，不為外物所動。 一個人能自反，便中心有主，不受外力左右，更能不遷怒、不貳過。所以孟子勉人要能做到「行有不得者，皆反求諸己」，與曾子「吾日三省吾身」的用意相同，都是自我修養的要道。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_自反 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |