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體罰 - 教育百科
教育部國語辭典簡編本
| 注音： | |
| 漢語拼音： | tǐ fá |
解釋：
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| 資料來源： | 教育部國語辭典簡編本_體罰 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部重編國語辭典修訂本
| 注音： | |
| 漢語拼音： | tǐ fá |
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解釋：
施教者用一種使受教者身體感到痛苦的懲罰方式，如鞭打、罰站等。如：「體罰並不是訓誡學生的最好方式。」 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_體罰 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 英文： | Corporal Punishment |
| 作者： | 蘇永明 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 「體罰」是指對犯過者身體施以處罰，以期達到改過的目的。教育活動本身是一種權力的運作，艾齊尼(Amitai Etzioni)以權力的強制性程度來分類，計有規範型(normative)、利酬型(remunerative)和強制型(coercive)權力；這三種類型的權力都可能用在教育上。規範型權力是以德服人，學生是心悅誠服的學習，當然先決條件是教師要有道德權威，且把教學活動設計的活潑有趣來吸引學生。利酬型權力是以利誘的方式來吸引學生，如給獎品或用以後聯考成功為誘因，當然其最後目的仍是希望能引出學生的興趣；等而下之的就是強制型權力，也就是以體罰來使學生就範。以上三種權力類型都可能為教師所使用，當然應以規範型權力的使用為尚。而是否必須用到體罰，事實上教師本身也必須負相當的責任，也就是教師應改善其教學以吸引學生，而不是用強制的手段。當然由於大班教學等因素，使得教師無法完全配合個別學生的需求，以致訴諸於強制手段來維持紀律，以利團體學習。 體罰的使用在教育活動中是一種矛盾，使教育淪為灌輸、訓練，而無法合乎教育的規準。可是在教育史上又不乏使用體罰的事實，〔禮記〕的〔學記〕中有「夏楚二物，收其威也」，夏楚都是體罰的用具。不過〔學記〕中所說的是陳列這兩種工具，以收威嚇效果，不一定必然應用。西方也有諺語「放下鞭子，寵壞孩子」(Spare the rod, spoil the child)，這可說是以人性本惡為假設。直到二十世紀，由於人權的提倡，而有各種改良，如體罰由專人執行，乃至於各國逐漸禁止體罰。但教師是否有權實施，仍是個富爭議性的問題。在八十四年(1995)公布的〔教師法〕中，明訂教師有「輔導或管教學生」的義務（第十七條），其中「管教」二字眼難免令人聯想到體罰。 就教育的立場來看，體罰可說是反教育的，因為它可能產生許多的負面效果。首先學生肉體的傷害可能留下無可補救的後果。而在心理上也會產生「標記」的效應，一部分學生可能受體罰後仍不知悔改，自認為是被老師和同學拒絕了，卻認同自己是「壞學生」，因此自甘墮落，這就產生負面的「比馬龍效應」（Pygmalion Effect, 或譯自我應驗的預言）。再者由教師施以體罰，本身就是不良的示範，學生也會模仿，用暴力來為所欲為。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_體罰 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
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