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節流開源 - 教育百科
教育部成語典
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釋義： 即「開源節流」。見「開源節流」條。01.清．張集馨《道咸宦海見聞錄．丁巳五十八歲》：「今則庫款支絀，非節流開源，不能敷衍歲月。」 |
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典故說明：
此處所列為「開源節流」之典故說明，提供參考。戰國時代的思想家荀子，在他的著作中陳述如何富國強兵的理念。他認為，君主如果不愛護人民、好大喜功、賞罰不分，會因此招致民怨，而使國家衰亡。因此，基層民眾是最重要的。如果他們富有，國家就會富強。看似不重要的鄉野郊區，其實是國家財力的根本；而看似重要穀倉的儲量，卻不過只是枝微末節而已。所以，百姓能得天時，按照正常的時節從事耕作，是國家物資的主要來源；按照收入等級來徵收賦稅，納入國庫以資利用，則是國家財貨的流通方式。所以英明的君主必須謹慎地維持這方面的和諧安定，節省不必要的支出，盡量開發其他財源，並時時考量調整各項收支，這樣天下就會富足，君主也不用為財政問題而煩惱了。後來「開源節流」這句成語就從這裡演變而出，指開發財源，節省支出，以儲蓄財力。
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典源： 此處所列為「開源節流」之典源，提供參考。 《荀子．富國》觀國之強弱貧富有徵：上不隆禮則兵弱，上不愛民則兵弱，已諾不信則兵弱，慶賞不漸則兵弱，將率不能則兵弱；上好功則國貧，上好利則國貧，士大夫眾則國貧，工商眾則國貧，無制數度量則國貧。下貧則上貧，下富則上富，故田野縣鄙者，財之本也；垣窌倉廩者，財之末也。百姓時和(1)，事業得敘(2)者，貨之源也；等賦府庫(3)者，貨之流也。故明主必謹養其和，節其流，開其源，而時斟酌(4)焉。潢然使天下必有餘，而上不憂不足。如是，則上下俱富，交無所藏之。是知國計之極也。
〔注解〕 (1) 百姓時和：百姓能得天之和氣，農事豐收。 (2) 事業得敘：耕稼農作得依照季節的規律，國君不奪農時。敘，次第。 (3) 等賦府庫：按等級徵收賦稅，以入國庫。 (4) 斟酌：考量合宜與否。 |
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書證：
01.清．張集馨《道咸宦海見聞錄．丁巳五十八歲》：「今則庫款支絀，非節流開源，不能敷衍歲月。」
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| 資料來源： | 教育部成語典_節流開源 |
| 授權資訊： 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
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貓頭鷹博士