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出爾反爾 - 教育百科
教育部國語辭典簡編本
注音: | |
漢語拼音: | chū ěr fǎn ěr |
解釋:
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資料來源: | 教育部國語辭典簡編本_出爾反爾 |
授權資訊: | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
關連字詞
相反詞: | 言而有信 |
教育部重編國語辭典修訂本
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注音: | |
漢語拼音: | chū ěr fǎn ěr |
解釋:
你怎麼對待別人,別人也會怎麼待你。語本《孟子.梁惠王下》:「出乎爾者,反乎爾者也。」後指人的言行前後反覆,自相矛盾。《官場現形記》第五九回:「倘若不肯,也只好由他,我不能做出爾反爾的事。」《好逑傳》第一一回:「為何老恩臺大人,出爾反爾?」 |
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資料來源: | 教育部重編國語辭典修訂本_出爾反爾 |
授權資訊: | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部成語典
注音: | ||||||||||
釋義: 你怎麼對待別人,別人也會怎麼待你。語本《孟子.梁惠王下》。後用「出爾反爾」比喻人的言行前後反覆,自相矛盾。 △「反覆無常」、「朝三暮四」、「朝秦暮楚」 |
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典故說明:
據《孟子.梁惠王下》載,春秋時,鄒國與魯國爭戰,鄒國人民皆不願為國家效死,讓鄒穆公非常的生氣與無奈。孟子告訴他說:「你的人民之所以如此,那是因為當他們遭遇饑荒時,官吏們對朝廷隱瞞災情,任由災民流離失所,餓倒街頭,現在他們當然會用這樣的態度回報。曾子不是曾警惕人說:『你現在所做的事情,將會同樣的回報在你身上。』若是您從此施行仁政,未來人民一定也會有相對的報答。」後來「出爾反爾」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻你怎麼對待別人,別人也會怎麼待你。今則多用以比喻人的言行前後反覆,自相矛盾。
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用法說明:
語義說明
你怎麼對待別人,別人也會怎麼待你。&比喻人的言行前後反覆,自相矛盾。貶義。 使用類別 用在「自取其禍」的表述上。&用在「言語反覆」、「前後不一」的表述上。 例句
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辨識: 近義成語 一報還一報、反覆無常、自食其言、言而無信、朝三暮四 形音辨誤 同 「出爾反爾」及「反覆無常」都有變化不定的意思。 異 「出爾反爾」用於形容人的言行反覆;「反覆無常」適用範圍較廣,可用於形容人或事物的變化。
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典源: 《孟子.梁惠王下》鄒與魯鬨,穆公問曰:「吾有司死者三十三人,而民莫之死也。誅之則不可勝誅,不誅則疾視其長上之死而不救,如之何則可也?」孟子對曰:「凶年饑歲,君之民,老弱轉乎溝壑,壯者散而之四方者,幾千人矣。而君之倉廩實,府庫充,有司莫以告,是上慢而殘下也。」曾子(1)曰:『戒之戒之!出乎爾(2)者,反(3)乎爾者也。』夫民今而後得反之也,君無尤焉。君行仁政,斯民親其上,死其長矣。」
〔注解〕 (1) 曾子︰曾參(西元前505∼前436),字子輿,春秋時魯國武城(約在今山東省費縣西南)人。曾點之子,為孔子弟子。性至孝,相傳大學為其所述;又作孝經,以其學傳子思,子思傳孟子。後世尊稱為「宗聖」、「曾子」。 (2) 爾:第二人稱代名詞,相當於「汝」、「你」。 (3) 反:同「返」,還報。 |
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書證:
01.宋.范仲淹《范文正公文集.卷三.錄.竇諫議錄》:「陰陽之理,大抵不異,為善為惡,出爾反爾,天網恢恢,疏而不漏。」
02.明.李清《三垣筆記.卷上.崇禎》:「彼以計傾我,我亦以計傾彼,相當耳。出爾反爾,先賢格言,曾見周興、來俊臣輩終為牖下老乎?」
03.《好逑傳》第一一回:「以按臺之重,成就治下一女子婚姻,縱有些差池,恐也無甚大禍。為何老恩臺大人,出爾反爾?」
04.《老殘遊記》第一九回:「前日捧讀大札,不料玉守殘酷如此,實是兄弟之罪,將來總當設法。但目下不敢出爾反爾,似非對君父之道。」
05.《官場現形記》第五九回:「這個只好你們底下去,同他商量,他肯讓自然極好;倘若不肯,也只好由他,我不能做出爾反爾的事。」
06.清.洪楝園《後南柯》第一二齣:「一要賠償兵費,二要廢去舊約。凡貴國所以待敝國的苛例,一一施之於貴國,此之謂出爾反爾。」
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資料來源: | 教育部成語典_出爾反爾 | |||||||||
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
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