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八蜡 - 教育百科
教育部重編國語辭典修訂本
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| 注音： | |
| 漢語拼音： | bā zhà |
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解釋：
蜡，周代田事完畢後由官方所舉行的祭祀典禮。八蜡為祭拜先嗇、司嗇、農、郵表畷、貓虎、坊、水庸、昆蟲八種神明。《禮記．郊特牲》：「八蜡以祀四方。四方年不順成，八蜡不通，以謹民財也。」 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_八蜡 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 陳章錫 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 八蜡指天子舉行大蜡，祭祀八神。蜡，音ㄔㄚˋ，意為索，即入室搜求之意。蜡祭起源於神農氏，於周朝時每年十二月合聚萬物中水土草木禽獸等有功於農事之神靈，求索而盡饗之。蜡祭須風雨和順、五穀成熟才能舉行。考其用意，在於百姓終歲勤勞，恐其倦怠，使之因蜡祭而聚會飲食，以改變其厭倦之心，而享受豐饒之樂，為政治上一張一弛之道。〔禮記．郊特性〕說：「天子大蜡八，伊耆氏始為蜡，蜡也者，索也。歲十二月，合聚萬物而索饗之也。蜡之祭：主先嗇，而祭司嗇也。祭百種以報嗇也。饗農及郵表畷，禽獸，仁之至，義之盡也。古之君子，使之必報之。迎貓，為其食田鼠也，迎虎，為其食田豕也，迎而祭之也。祭坊與水庸，事也。曰：土反其宅，水歸其壑，昆蟲毋作，草木歸其澤。」文中末四句為祝辭，由前文可歸納得知所祭祀之八神為：先嗇一，即創始農業之神農氏；司嗇二，指主管農業之后稷；百穀三，指穀神，因百穀之種、物之精英而成化者，皆神之所為；農四，指農官之神，田畯之有功而沒者；郵表畷五，指田間廬舍及阡陌之神；禽獸六，即貓虎之類，助田除害者；坊七，指堤坊，保護川澮之水使不溢；水庸八，指溝洫，流通畝間之水使不涸。〔郊特性〕中又說：「八蜡以記四五，四方年不順成，人蜡不通，以謹民財也，順成之方，其蜡乃通，以移民也，既蜡而收，民息已。故既蜡，君子不興功。」即是人蜡之祭禮係用來表示地方之豐凶，為表示謹用民財，須年成好時才得舉行，用以鬆弛人民終年勞苦的生活，當蜡祭完成之後，收斂積藏農作物，讓農民休息，不再興起勞役。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_八蜡 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
貓頭鷹博士