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桑間濮上之音 - 教育百科
| 桑 | |
| 間 | |
| 濮 | |
| 上 | |
| 之 | |
| 音 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 陳章錫 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 桑間濮上之音指商代故地濮水之上、桑林之間的一種音樂，被視為亡國之音。據〔禮記‧樂記〕云：「桑間濮上之音，亡國之音也，其政散，其民流，誣上行私而不可止也。」認為將亡之國的特徵是國君政教荒散，民自流亡，在下位者誣罔於上，行其私意，不可禁止。而鄭玄〔禮記‧注〕云：「濮水之上，地有桑間者，亡國之音於此之水出也。昔殷紂使師延作靡靡之樂，已而自沈於濮水。後師涓過焉，夜聞而寫之，為晉平公鼓之。」文中乃直就地理環境及歷史源流推斷說，此亡國之音正是商代末主紂王之樂，原係根據〔韓非子‧十過篇〕中記載的故事。又據近人聞一多〔神話與詩〕說：「宋、衛皆殷之後，所以二國的風俗相同，都在桑林之中立社，而在名稱上，一曰桑林，一曰桑中或桑間。」似可推想桑間濮上之音發展到後來，就是指宋、衛二國的音樂。證以〔樂記〕所說：「宋音燕女溺志，鄭音趨數煩志，……皆淫於色而害於德。」音謂宋音所安唯女子，使人意志沉溺，衛音既促又速，使人意志煩勞，也不無道理。〔樂記〕又說：「治世之音安以樂，其政和。亂世之音怨以怒，其政乖。亡國之音哀以思，其民困。聲音之道，與政通矣。」可知根據儒家樂教的觀點，音樂關係政治的治亂和社會人心的安危，審明音樂的正淫，發揚音樂教育的道德內涵，是國富民盛的關鍵所在。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_桑間濮上之音 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
貓頭鷹博士