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::: 〔庚申整書例略〕 - 教育百科
國家教育研究院辭書
基本資料
作者: 嚴倚帆
日期: 1995年12月
出處: 圖書館學與資訊科學大辭典
辭書內容
名詞解釋:
  〔庚申整書例略〕是〔澹生堂藏書目錄〕的體例說明,明萬曆48年(1620)祁承 撰。此文亦代表祁氏對中國古代分類編目學的創見與革新,內容共分4條:
  (一)因:「因者,因四部之定例也。部有類,類有目,若綜之引緒,若網之就綱,井然有序,雜而不紊…經史子集之分,簡而盡,均而且詳。循序倣目,莫此為善。」此說明祁氏在圖書分類上,承襲荀勗以來的四部分類法,以其「類聚得體,多寡適均」,「簡而盡,均而且詳」。
  (二)益:「益者,非益四部之所本無也,而似經似子之間,亦史亦玄之語,類無可入,則不得不設一目以彙收,而書有獨裁,又不可不列一端以備考。…」此說明其認為前代書目的四部目次,有些並不十分妥當,宜新增若干類目以收這類無可入的書。因此他新增了約史、理學、代言經筵、叢書、餘集等類。
  (三)通:「通者,流通於四部之內也。」此段之意義有二:
   1.省併前代類目:「至於前代制度特悉且詳,故典故、起居注及儀注之類,不下數百部,而今且寥寥也,則視古為略矣。故附記注於小史,附儀注於國禮,附食貨於政實,附曆法於天文,皆因繁以攝簡者也。」
   2.別裁法的應用:即是將文集或叢書中,原應屬於各類的單本著述,一一從原集或叢書中析出,分別著錄於所當入的各類,再於其下註明原屬某集或某書。此亦即現代圖書編目學中的分析法。
  (四)互:「互者,互見於四部之中也。作者既非一途,立言亦多旁及。有以一時之著述,而焂爾談經,焂爾論政;有以一人之成書,而或以摭古,或以徵今,將安所取衷乎?故同一書也,於此則為本類,於彼則為應收,…」,此即互著法的應用。亦即有些內容較為複雜的書,不應只列入一類,可分錄於二類,其下再加以註明「亦入某類」。這在觀念上,已頗近似於現代圖書館學中的標題法,能提供讀者較多的檢索途徑。
  〔庚申整書例略〕在分類理論上,能就四部分類法加以改革創新;在編目體制上,則以通、互二法,解決我國古書內容龐雜而難以部次的問題,並為章學誠「互著、別裁」說的先驅。
資料來源: 國家教育研究院_〔庚申整書例略〕
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出
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