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與人樂樂 - 教育百科
| 與 | |
| 人 | |
| 樂 | |
| 樂 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 陳雪麗 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 「與人樂樂」讀如與人樂（ㄩㄝˋ）樂（ㄌㄜˋ），前一樂字指音樂，後一樂字指快樂，出於〔孟子．梁惠王下〕；原文是：莊暴見孟子曰：「暴見於王，王語暴以好樂，暴未有以對也。曰：『好樂』，何如？」孟子曰：「王之好樂甚，則齊國其庶幾乎！」他日，見於王曰：「王嘗語莊子以好樂，有諸？」王變乎色，曰：「寡人非能好先王之樂也，直好世俗之樂耳。」（孟子）曰：「王之好樂甚，則齊其庶幾乎！今之樂，由古之樂也。」（王）曰：「可得聞與？」（孟子）曰：「獨樂（ㄩㄝˋ）樂（ㄌㄜˋ），與人樂（ㄩㄝˋ）樂（ㄌㄜˋ），孰樂（ㄌㄜˋ）？」（王）曰：「不若與人。」（孟子）曰：「與少樂（ㄩㄝˋ）樂（ㄌㄜˋ），與眾樂（ㄩㄝˋ）樂（ㄌㄜˋ），孰樂（ㄌㄜˋ）？」（王）曰：「不若與眾。」（孟子）曰：「臣請為王言樂：今王鼓樂於此，百姓聞王鐘鼓之聲、管籥之音，舉疾首蹙頞而相告曰：『吾王之好鼓樂，夫何使我至於此極也？父子不相見，兄弟妻子離散！』今王田獵於此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉疾首蹙頞而相告曰：『吾王之好田獵，夫何使我至於此極也？父子不相見，兄弟妻子離散！』此無他，不與民同樂也。今王鼓樂於此，百姓聞王鐘鼓之聲、管籥之音，舉欣欣然有喜色而相告曰：『吾王庶幾無疾病與！何以能鼓樂也？』今王田獵於此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉欣欣然有喜色而相告曰：『吾王庶幾無疾病與！何以能田獵也？』此無他，與民同樂也。今王與百姓同樂，則王矣。」 與人樂樂乙辭，原來是齊國大夫莊暴對於齊宣王自謂愛好音樂乙事請教孟子，孟子對此表示讚許。等到晉見齊宣王時，就趁著詢問宣王愛好音樂之事，申述君王應該與民同樂的道理。 宣王一聽到孟子的詢問，知道自己在人民窮苦、國家財政困難的時候，愛好世俗流行的音樂，覺得有些慚愧。孟子馬上安慰宣王說，古樂、今樂沒有什麼不同，只要君王喜歡音樂，國家就可以太平。不過為國君者，不可獨自享樂，而置百姓於不顧。於是問宣王：「獨自欣賞音樂快樂，還是和別人共同欣賞音樂快樂？」宣王回答：「當然是和別人共同欣賞快樂。」孟子接著又問：「和少數人一起欣賞音樂快樂，還是和多數人共同欣賞快樂？」宣王也認為和多數人一起欣賞音樂快樂。 孟子由此引申，君王如果能將這種喜好音樂的心，以及跟別人共同享受快樂的意旨，推而廣之，使人民與君王共同感到快樂，就能從音樂中得到真正的快樂。比如國人聽到王宮中的音樂時，若愁眉苦臉的說，君王如此快樂，我們父子兄弟卻因戰爭而死亡相繼，人民會快樂嗎？反過來，在人民聽到王宮音樂的聲音時，互相轉告說：我們國君一定健康快樂，所以才有樂音傳出來。前者是君王樂而百姓並不樂，因為國君並未替百姓著想，百姓生活在困苦中，自然不會快樂。後者顯然是人民過著安樂的生活，對國君感戴，希望君王健康，所以才聽到君王享受音樂，也跟著快樂。這就是與民同樂的旨趣，唯有如此，才能稱王於天下。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_與人樂樂 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
貓頭鷹博士