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十葉派 - 教育百科
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| 葉 | |
| 派 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 英文： | Shiites |
| 作者： | 買德麟 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 十葉派阿拉伯文(Shi'ah)原義為「黨人」、「派別」，是回教第二大教派，該派是由第四任哈里發阿里的追隨者在教內政爭中逐步發展而成，故又稱「阿里派」。其主要主張為：(1)信奉伊瑪目教義：將政教合一的領袖稱作伊瑪目，並認為伊瑪目代表真主意旨，具有先知（穆罕默德）親傳的超凡神性，是真主與人間的橋樑，不會犯錯，不承認正統哈里發時期的前三任哈里發，以及伍麥葉及阿巴斯二王朝各哈里發的合法性，堅持「隱遁的伊瑪目」(Hidden Imam)和「馬赫迪」（Mahdi救世主）學說，認為最後一位伊瑪目不會死，只是暫時隱遁起來，世界末日時將以救世主身分重返於世，主持正義。由於該派的幾位伊瑪目均為政敵所害，被視為以身殉教的先烈，故十分崇敬他們的陵墓，常去悼祭。(2)主張［古蘭經］隱義說：認為［古蘭經］有表義和隱義之分，一般人只能了解表義；只有伊瑪目才能理解其隱義，因此［古蘭經］的詮釋權應屬真主任命的歷代伊瑪目，其中特別強調第一代伊瑪目的權威性。(3)允許採用「塔基亞」(Tagiya)原則：即允許該派信徒在遇到無法抗拒的危險時，可隱瞞自己的信仰，以免遭迫害而作無謂的犧牲。(4)否認遜尼派所輯［聖訓］的權威性：遵奉自己編輯的［四聖書］（均係阿拉伯文本，成於1932~1055年之間），並准許實行臨時婚姻制(Muta'a)。 由於該派內部主張分歧，相繼分化出凱薩尼派(Kais ániya)、載德派(Zaidis)、伊斯瑪儀派(Ismá 'iliya)、十二伊瑪目派(The Twelvers)等及許多支系，其中以十二伊瑪目派影響最大。 現今十葉派人口多分布於伊朗、伊拉克、葉門、印度、巴基斯坦、阿富汗以及阿拉伯半島東部地區及中亞一帶。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_十葉派 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
貓頭鷹博士